Венецианские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках

Даже после падения Республики териак некоторым образом продолжил свое существование. Фирма Branca подхватила с 1917 года тот самый рецепт, которым пользовались в аптеке «Золотая голова», для производства своего знаменитого травяного ликера Fernet. Остается надеяться, что компания не только использует сушеное мясо гадюки, но и не пренебрегает опием и порошком из яичек оленя, без которых не обходился териак.

Пересеките кампо по диагонали, справа налево, пока не доберетесь до кампьелло Сан-Видаль (campiello San Vidal), переходящего в одноименное кампо на берегу Каналь Гранде. Впереди – мост Академии, понте дель Аккадемия (

ponte de l’Acсademia), отделяющий вас от окончания шестого маршрута. Взойдите на мост и полюбуйтесь открывающимися панорамами, особенно налево, в сторону Бачино Сан-Марко и церкви делла Салюте с ее ни на что не похожим куполом.

Понте дель Аккадемия был возведен из дерева как временный, в качестве замены предыдущему, стальному австрийскому мосту XIX века. Но сама идея возвести здесь мост восходит к XV веку.

* * *

Сойдите теперь на кампо де ла Карита (campo de la Carità, «площадь Милости Божией»). Прямо перед вами возвышается то, что некогда было Скуолой Гранде делла Карита и церковью Санта-Мария делла Карита. В 1807 году Скуолу закрыли, а здание переоборудовали под Галерею Академии, в которой ныне хранятся тысячи произведений, в том числе такие шедевры, как «Гроза» Джорджоне и «Витрувианский человек» Леонардо да Винчи. Именно здесь, как мы помним, скрывался на монастырской кухне под видом подсобного рабочего папа Александр III в 1177 году, спасаясь от Фридриха Барбароссы, пока Яснейшей не удалось примирить их. Но отношения с римским престолом не всегда были столь благостными, какое там – и все по причине несогласия венецианцев признать папское превосходство в вопросах, далеких от духовных.

Пройдет еще несколько веков, и эти отношения дойдут до полного разрыва, до отлучения всего Венецианского государства, наложенного папой Павлом V. Причиной такого решения стало резкое несогласие Яснейшей с объявленным папой значительным расширением церковной юрисдикции в суверенных католических странах. Твердо решив не уступать ни пяди, Венеция ответила устами своего дожа Леонардо Донá, что, рожденная в свободе, она не собирается подчиняться никому в земных, временных делах, признавая над собой верховенство лишь Господа Бога.

Отлучение Венеции

Конфликт вызревал постепенно. По меньшей мере с тех дней, когда кардинал Камилло Боргезе, «сцепясь» с венецианским посланником при папском дворе Леонардо Дона по вопросу о превосходстве светских или духовных властей, кинул ему в сердцах: «Будь я папой, я бы отлучил венецианцев!» «А я, будь я дожем, посмеялся бы над этим!» – парировал посланник. Кардинал стал папой; посланник стал дожем – и оба сдержали слово. Некоторые указы Республики, касающиеся церковного имущества, а также тот факт, что два совершивших преступления священника были осуждены Советом Десяти по закону Венецианского государства, несмотря на протесты папского нунция, настаивавшего, что проштрафившихся священников должен судить церковный суд, – все это дало папе повод издать в апреле 1606 года интердикт об отлучении.

Сенат не испугался. Он запретил публиковать папскую буллу и повелел, чтобы все церкви Венецианского государства, вопреки интердикту, продолжали оставаться открытыми, а те монашеские ордена, которые не пожелали подчиниться, как иезуиты, – были высланы. Прочие ордена, как бенедиктинцы, избрали другую тактику: «Берут все письма, приходящие из Рима, и, не открывая, складывают их в ящик, так что ежели там даже и написано, что не должны проводить службы для венецианцев – так им о том не ведомо, потому что ничего об этом не читали…»

Рассказывают, что некий приходской священник, решивший запереть свою церковь, сразу отпер ее после того, как увидел под окнами своего дома виселицу. Старший викарий Падуи заявил, что поступит, как ему подскажет Дух святой. «Нам Дух святой уже подсказал наказать всех несогласных», – таков был непреклонный ответ Десяти. В то же время венецианское правительство изъявляло уважение к католической вере, настаивая – при поддержке члена ордена сервитов фра Паоло Сарпи – лишь на том, что почтение к религиозной доктрине не должно противоречить законам государства.

Интердикт был отменен год спустя, 22 апреля 1607 года. Венеция продолжала выносить решения по вопросам церковного имущества, судить виновных священников и весьма ревностно относилась к тому, чтобы ее права уважались понтификом, соблюдая правило: «В первую очередь мы венецианцы, а потом уж христиане». Так, Венеция отказалась признать епископом Падуи и кардиналом Федерико Корнера, потому что он был сыном действующего дожа, и отказалась называть кардиналов новым титулом «его высокопреосвященство» (Eminenza). Получив извещение об отмене отлучения, Леонардо Дона ответил кратко: «Мы его не признавали, так что и радоваться тут нечему».

* * *