Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов

Все люди умирают, но не все умирают одинаковой смертью. Неодинаково умирают праведные и грешные люди. Худая жизнь и конец имеет худой. Праведник же никогда не бывает так близко к своему счастию, как при смерти. Что желал он при жизни, то исполняется для него в час смерти. Живи свято, чтобы умереть свято.

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

Любовь духовно соединяет тех, которые разделены местом и временем… Не столько плакать об умерших, сколько молиться должно, чтобы и они, когда будут в блаженной жизни, молились за нас.

Филарет, архиепископ Черниговский

Как уснувший вечером пробуждается утром с обновленной силой жизни, так уснувший смертью телесной пробудится в новую, безсмертную жизнь в день всеобщего воскресения.

Святитель Филарет, митрополит Московский

Такими словами утешал родственников усопших митрополит Антоний Сурожский:

«Печалиться об умерших — не по-христиански. Уныние и печаль всё нарушают. Унывать — это удел тех, кто не знает Бога и не верит Ему. Мы же должны молиться Господу, чтобы Он даровал усопшим спасение и Царствие Небесное! Мы думаем о смерти как о разлуке, но забываем, что смерть одновременно является встречей души с Богом, вступлением в ту полноту жизни, которая никому не доступна на земле. Вот поэтому сквозь слезы, мы можем радоваться за почившего. Завершилось его время борения и страдания, искания и скорбей, и теперь он в другом свете, где царствует вечная любовь! И мы таинственно созерцаем величественную встречу Бога и человека… Момент, когда завершается земной путь человека, и он приходит в свой настоящий родной дом, где его безконечно любят и ждут».

Глава 13. Икона

• Как правильно выбрать икону?

• Какие иконы обязательно должны быть дома?

• Что такое именная и мерная икона?

• Как оформить домашний молитвенный уголок?

• Что делать со старыми бумажными календарями с изображениями икон?

• Икона (от греч. eikèn (икон) — изображение, образ) — живописное изображение Святой Троицы, Иисуса Христа, Божией Матери, Ангельских Сил, святых, а также священных событий, написанное в соответствии с церковными иконописными канонами и освященное по церковному чину.

• Иконопочитание — древнейшая церковная традиция, освященная авторитетом VII Вселенского Собора. Чествование и поклонение иконам относится не к самому материалу (дереву и краскам), а к личности того, кто на них изображен. Принцип иконопочитания гласит: «Честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу».

• Божественная благодать, действующая в изображённых на иконах, сопричастна и их святым образам, поэтому мы так благоговейно и почтительно относимся к этим изображениям. Икона — глубоко символическое изображение. Все характерные особенности иконописного лика, изображение жестов и положения фигуры имеют духовный смысл. Чем чище и выше жизнь христианина, тем доступнее его душе язык иконы.

• Первым иконописцем считается апостол и евангелист Лука, написавший образ Пресвятой Богородицы, увидев который Она сказала: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». И сегодня иконы есть практически в каждом доме, люди во всем мире молитвенно обращаются к Богу и Его святым за помощью.

• Икона способствует единению Бога и человека, служит окном в горний (небесный) мир. Благоговейно взирая на образ Божий или образ святого, христианин соединяется духовной связью с Изображенным, Который реально слышит молитву верующего человека и откликается на нее. Значение иконы в духовной жизни православных христиан неоспоримо велико. Икона встречает человека с рождения и сопровождает на протяжении всей жизни.

Разновидности икон

Аналойная — икона небольших размеров, предназначенная для возложения в храме на аналой.

Местная

— так называются иконы Спасителя и Божией Матери, находящиеся, соответственно, справа и слева от Царских врат, а также икона храмового святого или священного события, в честь которого освящен храм (носит еще название храмовой).

Мироточивая — из которой источается или источалось ранее миро.

Нательная — икона маленького размера, носимая на груди.

Праздничная — изображающая священное событие или святого, в честь которого совершается данная праздничная служба; возлагается на аналое посреди храма.

Семейная — икона, на которой изображены святые небесные покровители всех членов семьи.

Мерная (ростовая) — означает «меру роста» ребенка при рождении, чаще всего ее дарят на Таинство Крещения.