Верить или знать?

Теория непротивления злу насилием для современных российских демократически свободных «интеллигентов», свободных от социальной защищенности и защиты своей жизни прежними Советскими законами и порядками, считается одним из самых привлекательных изобретений христианского духа. Но, реальная история человеческого общества – последний судья всякой социально-нравственной теории, и она доказала, что проповедование христианством на протяжении 20-ти столетий всеобщей любви и прощения ни на «иоту» не смогло поколебать (не то, что победить) зло. Зло автоматически сойдет на нет только тогда, когда на всей Земле революционным путем исчезнет социальная несправедливость.

Вы можете здесь упрекнуть и нас в выхватывании «отдельных» и «маленьких» навозных лепешечек из огромной кучи зерен «мудрости и святости» и будете при этом правы и не правы одновременно. Как раз наоборот: редкие жемчужины мудрости приходится раскапывать среди огромной кучи словесного навоза сочинителей библейских бредней. Но, самое главное, что и не в этом все дело. Повторимся здесь, что наша цель и состоит как раз в том, чтобы каждый верующий был заинтересован лично убедиться лишний раз, что все (вплоть до последней буквы) священное писание абсолютно безошибочно и нравственно устойчиво с его точки зрения.

Иначе никакой святостью и не пахнет. Если же найдется хоть одна однозначно понимаемая всеми ошибка «бога» или выявится 100 % аморальность хотя бы одного его или святых праведников поступка, как вся библия становится ложной. Об этом Вам заявит любой поп

, так как «… им (евреям, писавшим ветхий завет, якобы, со слов бога) вверено слово Божие (Римл. III, 2) и Новозаветная Христианская Церковь приняла Ветхозаветныя священныя книги от Ветхозаветной Церкви …» («Библейская энциклопедия», М., 1891 г., стр.567, 568), и так как

«Писание Священно. Под сим именем разумеются книги, написанные Духом Божиим …» и сами христианские сочинения в библии приведены под общим названием «Новый Завет Господа Бога нашего Иисуса Христа».

А так как все библейские глупости лежат на поверхности, то всего лишь верующему достаточно раскрыть нарочно зажмуренные глаза и перестать обманывать самого себя. Ведь не в жмурки же с завязанными библейским полотенцем глазами ему играть с нашей суровой действительностью? Потому-то и полезно современным верующим прочитать библию. После вдумчивого ознакомления со всеми ее «священными откровениями» неизбежно возникает длинный ряд вопросов к ее создателям и их современным последователям по поводу многочисленных приводимых в ветхом завете «чудес». Самые напрашивающиеся из них:

– Почему те из ветхозаветных «чудес», которые буквально сказочные или даже суперсказочные (а их масса в библии), никогда и никем, кроме как во сне, не наблюдаются в наше время (да и вообще за последние 2000 лет нигде в серьезной мировой литературе не отмечались)?

– Почему также и в приведенные в еврейской библии периоды совершения этих суперсказочных «чудес» никто из других народов, кроме евреев, их не замечал и не отметил в своем литературном наследии? (Позднейшее, начиная с 4-го столетия нашей эры, насильственное распространение правящими классами христианства и еврейской библии по всему земному шару не отвечает на этот вопрос. Речь идет о литературном и прочем наследии человечества, создаваемом до эпохи христианства).

– Как Вы считаете, смог бы или нет любой из многих знаменитых в наше время фокусников повторить все остальные библейские «чудеса», которые для нас сейчас не кажутся сказочными, но для неграмотных, разинувших от удивления рты древних еврейских скотоводов представлялись заведомо необъяснимыми и потому чудесными? Их в библии масса. И только по этой причине наравне со сказочными чудесами эти древнееврейские фокусы также попали в библию в виде чудес. В последнем случае речь идет о множестве описанных в ней примитивных или просто наивных дикарских «откровений» в духе намокания за ночь овчины во время отсутствия дождя (таким чисто человеческим способом «всемогущий» доказывает сомневающимся в нем древним евреям, что он бог, а не мошенник), повреждения богом бедра у борющегося с ним Иакова, когда не может его побороть, и тому подобной священной белиберды. Аналогичные фокусы демонстрируются нам и в новом завете.

Ну и, наконец-то, последний раз играем в порядком надоевшую нам библейскую лотерею. Оказалась страница 921: