Читаем Вертоград многоцветный полностью

Первый, наиболее обширный блок (18—559) воспроизводит полную алфавитную схему, заданную «Регистром» автографа. Тем самым подтверждается, что работе над списком В началась тогда, когда основной первоначальный корпус стихов книги, содержащийся в 54-х тетрадях рукописи А, был систематизирован при помощи «Регистра». Более того, можно далее предположить, что дата на титульном листе списка В — «1678, август» — фиксирует момент, когда именно этот слой текста был переписан в список В. Расширение текста в списке В за счет стихов, пополнивших остальные три раздела с неполным алфавитом, произошло позже указанного времени.

В первом блоке в алфавитном порядке названий и с соблюдением внутреннего алфавита расположены стихи, зарегистрированные указателем автографа: Аа (Аарон). Аве (Авель. Авесолом), Ави (Авимелех), Авра (Авраам). Ага (Агарь), Агг (Аггел)...Бде (Бдение) и т.д. Цикл «Вивлиа» следует в рукописи В в основном алфавитном блоке (75 об.—93 об.). Каждый раздел алфавитной композиции начинается на лицевой стороне листа. Исключение составляет раздел на букву Хер. первые стихи которого располагаются на обороте листа, где заканчивается раздел на букву Ферт

(493 об.).

После того, как писцы переписали текст из автографа в согласии с «Регистром» в рукопись В, в основной алфавитный блок влились также стихи, включенные Симеоном в «Вертоград» дополнительно, уже после составления «Регистра». В порядке общего алфавита размещены стихотворения из трех последних тетрадей рукописи А — 65-й. 66-й и 67-й (524—547). Не учтенные «Регистром», они не отмечены и в «Оглавлении» списка В; некоторые из них вписаны в остававшиеся свободными в рукописи места, другие помещены на вклеенных листах. Кроме того, в первый алфавитный блок вошло, минуя рукопись А, стихотворение Симеона «Θрон истинный» (557—559) из его более ранних рукописей (см. комментарий), оно встало на имевшееся в последнем разделе (на Фиту) свободное место.

Наличие трех неполных алфавитов объясняется тем. что параллельно с работой писцов, переносивших стихи основного, первоначального корпуса рукописи А в список В. продолжался процесс пополнения «Вертограда» старыми и новыми стихами.

В первом из дополнительных алфавитов (594—614 об.) систематизированы стихи из 58-й и 59-й тетрадей рукописи А (470—486 об.), прилегающих к «Регистру», но не учтенные им. Во втором неполном алфавите (620—644 об.) размещены стихотворения из 63-й и 64-й тетрадей автографа (508—523 об.). И. наконец, третий дополнительный алфавит (652—659 об.) образован стихами из 62-й тетради, следующей непосредственно за «Регистром» (500—507 об.).

В последней части списка В есть также стихи, следующие россыпью, вне алфавита (559 об.—593 об., 615—618 об.). Некоторые из них соответствуют стихам автографа из 55-й. 56-й и 57-й тетрадей (446 об.—465 об.). Другие добавлены в список В

. минуя рукопись А: это стихи, происходящие из более ранних рукописей, содержащих сочинения Симеона; таковы «Предложение Вифлеем» (562 об.—563 об.), цикл двустишных подписаний к иконам с изображениями патронов царской семьи (563 об.—564). «Стиси на некия образы» (578—579 об.), «Седми добродетелей богословских и главных начертание» (580—580 об.), «Чювства» (580 06.—581). «За неблагодарствие демон монаха зауши» (593 об.). «Греха ненависть» (596 об.), «Страсть блуда» (642 об.) и др.

На стадии работы над списком В в «Вертоград» были включены стихи из тетради (автограф Симеона), которая, по словам С. Медведева, «обретена после собрания книги»[168]: «Знамения» (631), «Искушение 11 (632 об.), «Инок 3» (631 об.). «Инок 4» (631 об.). «Инок 5» (631 об.). «Маммона» (633), «Око простое и лукавое» (634 об.), «Писание Святое» (634 об.). «Пост 3» (638 об.), «Пети разумно» (641), «Слава 3» (641), «Слава 4» (641), «Смерть 15» (641 об.). «Страсть блуда» (642 об.), «Сытость 2» (643 об.), «Учитися и учити» (643 об.), «Чести презрение» (643 об.), «Подписания образов Италианских» (635 об.—637 об.), «Подписания иконы» (638).

Названия, отсутствующие в «Оглавлении» списка В были вписаны сюда С. Медведевым, в ряде случаев — с корректорским знаком вставки, как например, «Греха ненависть», «Маммона». «Око простое и лукавое», «Пети разумно», «Стиси на некия образы» и др. К стихам же с заглавиями, одноименными тем. что в «Оглавлении» уже имелись («Инок», «Искушение», «Пост». «Слава». «Сытость». «Смерть» и др.). даны отсылки непосредственно в тексте (после последнего стихотворения с данным заглавием): например, при стихотворении «Смерть 14» (435) есть помета, отсылающая к странице 1198 (=641 об.), куда вписано стихотворение «Смерть 15». К стихотворениям «За неблагодарствие демон монаха зауши» и «Страсть блуда», заглавия которых отсутствуют в «Оглавлении» списка В. также даны внутренние отсылки при помощи помет «Зри и на листех 1102 ‘..л» ( = 593 об.). «Зри на листе 1200» ( = 642 об.), которые следуют за текстом стихотворений «Неблагодарствие 4» (319) и «Страсть 2» (459).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги