Вертоград многоцветный

Перестановка тетрадей при сброшюровке. При сброшюровке авторской рукописи стихи, содержащиеся в тетрадях 62-й, 63-й и 64-й, оказались переставлены местами, что обнаруживается при изучении расположения стихов в списке В. Стихи из 63-й и 64-й тетрадей автографа оказались расположены в списке В на л. 620—644 об., а стихи из 62-й тетради — ниже, на л. 652—659 об. Этот факт только подтверждает, что писцы, переносившие стихи из рукописи А в список В, имели дело с отдельными тетрадями. Перестановка тетрадей при сброшюровке не имела значения, поскольку в конечном счете каждому стихотворению предстояло занять свое место в общей алфавитной композиции стихотворной книги[140]

.

Итак, приведенный палеографический анализ авторской рукописи позволяет сделать определенные выводы. Текст автографа отражает следующие этапы работы над произведением-, создание основного корпуса стихов «Вертограда», систематизация стихов, входящих в первые 54 тетради, при помощи указателя («Регистра»), а также последующее дополнение книги стихотворениями из ранее написанного и новыми.

Оформление «Вертограда» первоначльного вида завершилось к началу (или в начале) февраля 1678 г., когда Симеон приступил к работе над стихотворным переложением «Псалтири рифмотворной».

«Регистром» автографа учтены и систематизированы стихи, образующие основной корпус стихотворений «Вертограда», причем наибольшую его часть составляют тексты, являющиеся стихотворной обработкой мотивов проповедей М. Фабера; они расположены в первых 39 тетрадях; стихи в тетрадях 40—43, 48 и 50 восходят к текстам Меффрета (см. раздел; Table of Sources в настоящем томе и ст. А. Хипписли (Anthony Hippisley): A Jesuit Source of Simeon Polotsky’s «Vertograd mnogotsvetnyi» // Oxford Slavonic Papers. Oxford, 1994. Vol. 27. P. 23—40). Таким образом, уже у своих истоков «Вертоград многоцветный» имеет достаточно целостный вид. Стихами из ранее написанного он стал дополняться, когда Симеон решил придать книге стихов алфавитную композицию, позволявшую тексту разрастаться изнутри сколь угодно свободно в направлении избранного автором христианско-дидактического дискурса.

Принятое в научной литературе определение рукописи А как чернового автографа представляется не вполне корректным, поскольку беловой автограф произведения отсутствует, списки же В и С

таковыми не являются — это писцовые рукописи. Поэтому понятием, более сответствующим рукописи Симеона, могла бы быть ее характеристика как автографа, содержащего текст «Вертограда» в его первоначальном виде.

Список В

Первая писцовая рукопись «Вертограда многоцветного» (в настоящем издании обозначена как список В) хранится в Государственном Историческом музее (Москва) в собрании рукописей Синодальной (Патриаршей) библиотеки, под № 288.

Как и автограф «Вертограда», эта рукопись после смерти Симеона Полоцкого перешла в составе его библиотеки и личного архива к С. Медведеву, а затем после его ареста в 1689 г. хранилась в Патриаршей ризнице в сундуке (см. подробнее в разделе; Авторская рукопись). С определенной долей вероятности можно предполагать, что, оказавшись здесь, она послужила вскоре одним из источников текста лицевого «Синодика» патриарха Адриана (составлен в 1700 г.), куда включены стихотворения из «Вертограда многоцветного» на тему смерти (из разделов на буквы Слово и Ук

): «Смерть II», «Смерть судит право», «Смерть равнит», «Смерти время», «Смерти память 3». «Смерти ждати», «Смерти забвение», «Уготовление себя ко смерти». В «Синодике» есть также стихи на смерть патриарха Адриана, написанные его личным секретарем Карионом Истоминым[141]. и не исключено, что именно он ввел в «Синодик» стихи из первой писцовой рукописи «Вертограда», хранившейся в Патриаршей ризнице.

Впервые данный список «Вертограда» упоминается в описи 1701 г., содержащей описание «сундука с книгами бывшего старца Силвестра Медведева»: «Книга Вертоград многоцветный Симеона Полоцкого 186 г., писана уставом, в переплете в досках, оболочена черным сафьяном»[142]. Рукопись продолжает значиться среди книг «в десть», в разделе «Книги ж в сундуке» в описях Патриаршей ризницы и библиотеки 1709 г.[143], 1718 г. (под № 706)[144], 1727 г.[145], 1735 г. (под № 707)[146]

, 1749 г. (под № 700)[147]. Судя по описи 1754 г., она была включена в общий состав книг Синодальной (Патриаршей) библиотеки, систематизированных в алфавитном порядке названий, в связи с чем переместилась под № 155[148]. В описи второй половины XVIII в. рукопись значится под № 185[149], который сохранялся за ней до 1817 г., когда был составлен новый «Каталог Патриаршей библиотеки», и она получила № 288[150] — шифр, под которым значится до сих пор.

В поле зрения исследователей список В попал в середине XIX в.: сохранились черновые наброски описания, сделанные А.В. Горским и К.И. Невоструевым в декабре 1853 г.[151]