Читаем Ветер из Междуморья. Книга 1. Джай полностью

Должен был появиться кто-то, кто станет на пути у тварей, уничтожающих людей, несущих сквозь века ненависть Хтэма к человеческим существам. Земля, уставшая от наследия Штамейсмара, пропитавшаяся человеческой кровью, воззвала к Мастеру Судеб, создавшему мир, и Он, вложив в руки человека разрушающий меч и созидающий свет, послал его, чтобы очистить мир. Ему было дано больше, чем кому бы то ни было: не один (как у прочих Одаренных) а все Пути Силы были ему подвластны, и поэтому он назван был Мастером Путей. Первым, рожденным от создания мира, и Пророки говорили, что и последним...


[1]Рожденные с Даром, Одаренные, Долгожители

Люди, имеющие от рождения Силу – сверхъестественные способности.

Рождаются редко, в роду обязательно должен быть Одаренный. Гены передаются чаще через поколение, или через несколько поколений. Дар проявляется впервые в пятнадцать — двадцать лет, используется понятие «развернулся Дар».

Доживают обычно почти до трехсот лет, при этом выглядят не старше тридцати. Во второй половине жизни начинают проявляться признаки старения: у некоторых седеют волосы, практически все после ста пятидесяти лет становятся бесплодными. На последних десятилетиях жизни признаки старения усиливаются, что проявляется в потере контроля над отливами Силы, неспособности согреться, ухудшении зрения, появлении дрожи в руках, ломкости костей и т.п.

Обладают высокими умственными способностями, хорошей памятью.

При проявлении Дара действуют инстинктивно, не нуждаются в приобретении навыков или знаний в этом направлении.

[2]Круги Древнего

Древние не обладали Силой Творения, им была доступна лишь способность к преобразованию материи – Искажение. Чтобы создавать что-то новое, им необходима была Сила Одаренных людей. Для этого они связывали таких людей Кругами, получая доступ к их Дарам. Одаренные в свою очередь получали от Хтэмов их неуязвимость, многократно увеличивалась продолжительность жизни и яркость (сила проявления) Дара. Один древний мог связать с собой двенадцать человек – Первый Круг. Состоящие в Первом Круге связывали с собой других Одаренных, образуя Второй Круг, Второй Круг создавал Третий, и так до Шестого. Создавший Круг мог пользоваться Дарами связанных, расширяя собственные возможности. Связанным передавались способности Хтэмов – неуязвимость, увеличение продолжительности жизни и яркости Дара, но в меньшей степени.

[3]Эфф

Похожее на пса существо, но гораздо больше и лишенное шерсти. Имеет характерный кожистый раздвоенный нарост, начинающийся с основания головы и покрывающий спину до лопаток, оканчивающийся шипами. При атаке нарост встает дыбом и разворачивается веером. Практически неуязвимы, очень сильны и выносливы. Выведены Древними с целью нахождения и убийства не связанных Кругами Одаренных. Эфф способен определить Одаренного даже до первого проявления Дара.

[4]В древней Тарии и соседних государствах всех Одаренных называли Мастерами или по направлению действия Дара (Пути).

Путь Силы (Призвание Дара, Выбор Пути, Путь Дара, Путь) - врожденный выбор Силой направления деятельности Одаренного, в котором он будет проявлять себя. Касается одного основного направления, часто захватывает несколько сопутствующих, связанных с основным. Например, Пророк часто имеет сопутствующий Дар Толкователя.

Способности проявляются в каком-то одном направлении: строительство, музыка, перемещение, боевые Дары, управление погодой, управление ростом растений и прочие. Одаренный Строитель – человек возводящий здания с помощью Силы, способный влиять на структуру материи и управлять гравитацией, не может быть Исчезающим – тем, кто владеет Даром перемещений. Один основной Дар исключает наличие других.

Создав Круг, и связав себя с Древним и другими Одаренными – Мастер получал доступ к другим Дарам и мог ими пользоваться, также как своим собственным.

Мастер Огней (Огненосец, Повелитель Огня) - очень редкое направление Дара. Предполагает работу с огнем, светом и молниями.


[5] Кафтайф (шульсифи) – бесформенное существо, парит над землей, или стелиться понизу, выпускает туманообразные отростки-щупальца. В темноте и тумане практически невидимо. Душит жертву, обволакивая все тело и иссушая его.

[6] Кивел (огнеплюй) – существо, достигающее до тринадцати футов роста. Строением тела напоминает муравья или осу без крыльев. Окрас от светло-серого до черного, в зависимости от возраста. Имеет шесть пар лап, при атаке становиться на переднюю пару конечностей, изгибает заднюю часть удлиненного тела и выстреливает едкой жидкостью, которая загорается.

[7] Гипок (слизень) – существо, напоминающее червя, бледно-голубого оттенка, тело длиной около пятидесяти футов, и десять футов в обхвате, имеет шесть пар коротких лап, передвигается со скоростью до пятнадцати миль в час, при этом скользит на животе. Несмотря на неповоротливый вид – очень проворно. Предпочитает сырой климат. Но не обитает в водоемах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бабур (Звездные ночи)
Бабур (Звездные ночи)

Бабур — тимуридский и индийский правитель, полководец, основатель государства Великих Моголов (1526) в Индии. Известен также как поэт и писатель.В романе «Бабур» («Звездные ночи») П. Кадыров вывел впечатляющий образ Захириддина Бабура (1483–1530), который не только правил огромной державой, включавшей в себя Мавераннахр и Индию, но и был одним из самых просвещенных людей своего времени.Писатель показал феодальную раздробленность, распри в среде правящей верхушки, усиление налогового бремени, разруху — характерные признаки той эпохи.«Бабур» (1978) — первое обращение художника к историческому жанру. Первое, но не случайное. Это основательное (по университетскому образованию П. Кадыров — историк-востоковед) изучение его творчества, обстоятельств жизни, и поездки в Индию и Пакистан. П. Кадыров исследует биографию от истоков до устья. От андижанских смут, отравивших юные годы мирзы Бабура, до вожделенного прорыва в Северную Индию и провозглашения государства Великих моголов.Как полководец, герой автора одержал не одну победу, как просвещенный правитель оказался несостоятельным. Он хотел если не устранить, то хотя бы приглушить фанатичные суннитско-шиитские распри, но своей дипломатией, своим посредничеством только подлил масла в огонь. Он пытался упростить витиеватый арабский алфавит, сделать его графику более понятной, доступной, но в результате вызвал лишь гнев мракобесов и упреки в оскорблении священных букв Корана. Он проповедовал уважение к обычаям Индии, стремился сдружить индуистскую и мусульманскую культуры, во проповеди эти сопровождались и заглушались звоном оружия его же вукеров.И так во всем. Что ни шаг, то дисгармония намерений и результатов. Дисгармония, отравляющая сознание, рождающая горечь от недостижимости целей, усталое разочарование роковым круговоротом вражды и мести. Изображая это борение чувств, Кадыров опирается на стихи и мемуары самого Бабура.

Пиримкул Кадырович Кадыров , Пиримкул Кадыров

Проза / Историческая проза / Роман, повесть / Роман