Видима и свободна. Книга для женщин

Убийства по мотивам «чести»

В некоторых странах и регионах практикуют убийства «чести». Жертвами почти всегда становятся женщины. Мужчин убивают редко, обычно за реальную или предполагаемую гомосексуальную связь. Считается, что женщина в ответе за «честь», а «бесчестный» поступок позорит женщину, её семью и весь народ. Члены семьи (почти всегда мужчины) убивают женщину, чтобы смыть позор и восстановить репутацию сообщества.

Позором могут посчитать что угодно. В Йемене отец сжёг заживо дочь за то, что она разговаривала по телефону с женихом до свадьбы235. В Саудовской Аравии брат зарезал сестру за то, что она показывала лицо на видео в сервисе TikTok236. В Пакистане брат задушил сестру за фото в бикини, выложенное в соцсети237. Муж облил бензином и поджёг жену за то, что она сходила в гости к сестре, не спросив у него разрешения238. Около двадцати родственников, в том числе отец и брат, до смерти забили и забросали кирпичами женщину, которая вышла замуж без согласия отца239. Отец и мать облили серной кислотой дочь за то, что она обернулась на мотоциклиста240.

Сложно подсчитать, насколько часто происходят убийства «чести». Родственники иногда выдают расправы за несчастный случай или суицид, говорят, что женщина сбежала и пропала. В 2010-м ЮНФПА сообщал, что каждый год по причинам «чести» мужчины убивают 5 тысяч девочек и женщин241.

В некоторых странах мужчины при мотиве «чести» получают более мягкое наказание. Например, по иранским законам убийце грозит выплата крупной компенсации или смертная казнь. Но если отец убил или изувечил дочь, защищая «честь семьи», он получит от трёх до десяти лет тюремного заключения242.

В России мужчины тоже убивают женщин по мотивам «чести». В Дагестане мужчина зарезал кухонным ножом сводную сестру за то, что она его не слушалась, уехала одна жить в Махачкалу и отказывалась выходить замуж243. В Ингушетии дядя избил и задушил племянницу за курение244. В Чечне отец задушил верёвкой и закопал в яме с мусором дочь за то, что она отказывалась носить платок и пила пиво. Адвокат прокомментировал поступок подзащитного так: «Дело в том, что Даурбеков не лишал свою дочь жизни, он её не убивал. Надо говорить так: он увёл её из жизни, чтобы она не позорила саму себя, своего отца и всех близких родственников. Так будет правильно»245.

Доказательства «бесчестия» необязательны: достаточно слухов. В Чечне отец задушил подушкой дочь, которая, по словам соседей, «садилась в чужую машину с незнакомыми им людьми»246. Брат задушил верёвкой и закопал сестру из-за слухов о её неподобающем поведении247. Алихан, тренер из Грозного, рассказывал Ленте.ру:

Как-то к моему односельчанину пришёл двоюродный брат и сказал: «Я слышал, что твоя родная сестра гуляет». Тот переспросил: «Ты слышал?» — «Да, я слышал».

И мой знакомый сказал: «Хорошо, пойдём». Зашли в дом к этой девушке и выпустили в неё две обоймы. Убили. Почему? Дело не в том, правда это или слухи, что она гуляла. Это делается для устрашения остальных. Гуляла — не гуляла, но если начались разговоры, то будь показательным примером для общества. <…> Если одна девушка из тысячи умрёт, это будет малая цена за то, чтобы остальные жили по традиции248.

Исследовательницы проекта «Правовая инициатива» сообщали, что в 2012—2017 годах в Дагестане, Ингушетии и Чечне произошло 39 таких убийств. Большинство убитых (36) — женщины. Все убийцы — мужчины. Правозащитницы отметили, что реальное число преступлений гораздо больше, ведь собирать данные трудно: убийства зачастую считаются семейным делом, эта тема табуирована, а официальной статистики нет249. В ответ на публикацию доклада правозащитниц Альви Каримов, пресс-секретарь главы Чечни Рамзана Кадырова, заявил, что в Чечне «нет ничего подобного», потому что в республике нет «безнравственных женщин».

Двойные стандарты сексуального поведения

Калечащие операции на гениталиях, убийства по мотивам «чести» и контроль над «девственностью» призваны управлять и женской сексуальностью, и женским поведением в целом. Эти практики — прямое следствие патриархального взгляда на женщину. Согласно ему женщина — не полноценная личность, равная мужчине, а неразумное создание, которым следует управлять, или предмет, который по определению не способен распоряжаться собой.