Читаем Вильгельм I Завоеватель. Гибель королевства англо-саксов полностью

В том и другом случае толпа оглашала монастырский двор одобрительными криками. За происходящим самым внимательным образом следила почетная стража из нормандских рыцарей, их оруженосцев и вооруженных слуг. Все они были в полных доспехах, с мечами и кинжалами, но без копий и арбалетов.

Так начиналась коронация Вильгельма Завоевателя. После воззваний архиепископов к Богоматери и святым архангелам Михаилу и Рафаилу шло посхваление:

– Светлейшему Вильгельму, великому и миролюбивому королю, коронованному Господом, долголетие и слава!

После этого Вильгельм и сопровождающие его лица вошли в Вестминстерский собор. Впереди монарха шло духовенство. В соборе прошла церемония принесения коронационной присяги. Завоеватель, положив правую руку на Евангелие, поклялся защищать церковь и духовенство, править Англией по справедливости и законам, которые обещал сохранять праведными, обеспечивать в стране должный порядок.

Коронуемый обещал только то, что было в его высочайших возможностях: то есть речи о социальной демагогии не велось. Обещал только то, что от него ожидали собравшиеся в Вестминстерском соборе первейшие люди Англии и Нормандии.

После окончания торжественной клятвы архиепископ Эалдред Йоркский возложил на голову Вильгельма Завоевателя, победителя в битве при Гастингсе, корону Английского королевства.

Церемония коронования Вильгельма Завоевателя во всех подробностях описана в «Поэме о битве при Гастингсе». Ее автор или лично присутствовал на коронационных торжествах, или пользовался рассказами тех, кто в них участвовал:

«Повернувшись к алтарю, архиепископ поставил короля перед собой; он обратился ко всем присутствующим епископам, и все, включая короля, простерлись ниц; проведник остался стоять, запел литанию и попросил заступничества святых. Когда молитва святым завершилась, архиепископ (архиепископы) и епископы поднялись, в то время как король оставался простертым ниц.

Проповедник умолк, наступила тишина; именно в этот момент началась церемония коронации. Эалдред произнес молитву, называемую соборной, и повелел поднять короля; затем он помазал елеем голову государя…»

После коронации Вильгельма Завоевателя и восшествияего на престол Англии среди пишущих людей во славу герцога Нормандии появились суждения о том, что он сам себя объявил монархом в победный день сражения при Гастингсе. То есть речь шла о том, что корону ему не даровали в Вестминстере, а она была добыта мечом на поле брани.

Версия о том, как победитель в Гастингской битве сам объявил себя венценосцем в день 14 октября 1066 года, появилась в поэтических строках с легкой руки Ги Амьенского. Именно этим он оканчивает свой исторический стихотворный труд, который в литературном переводе звучит так:

«Герцог, окруженный своими людьми, оплакивал только что погребенных мертвецов; он раздавал милостину нищим христовым; затем, оставив герцогский титул, когда был похоронен король (Англии Гарольд из рода Годвина), он покинул поле сражения, сам приняв титул короля».

Ги Амьенский повторяет это «сам» великого Завоевателя из Нормандии еще раз в описании его торжественной коронации в Вестминстерском соборе. Только теперь это происходит не на поле Гастингской битвы, а в походной Ставке герцога на виду у Лондона, в который он пока не решился войти:

«В этот праздник (Рождество) Вильгельм решил принять завоеванную корону и, оставив титул герцога, стать королем».

Для точности следует заметить, что Вильгельм Завоеватель до конца жизни не расставался с титулом герцога Нормандского. В официальных документах он именовал себя не иначе, как «король Англии и герцог Нормандии».

…Коронация в праздничный день Рождества Христова прошла без всяких возможных осложнений, при большом стечении светских и духовных лиц, при надежной охране нечастого торжества нормандскими рыцарями. Однако в Лондоне, по тому времени огромном городе, в тот праздничный день все было спокойно даже в среде его жителей из числа англосаксов.

Так герцог Нормандии добился королевской короны, о которой он столь долго мечтал. И делал все возможное и невозможное для достижения «великой» цели. При этом Вильгельм I Завоеватель в выборах средств стеснения не испытывал: все средства были для него хороши.

Одним из первых указов, который закреплял позиции завоевателей в чужой для них стране, стала конфискация имущества – земельных владений, жилищ и замков у тех англосаксов, которые сражались на стороне короля Гарольда у Гастингса. Такая жестокая мера привела к ожесточению тех, кто не приветствовал появление в Англии чужеродного венценосца.

О том, насколько большая беда обрушилась на Англию в 1067 году, говорят многие исторические исследования. В изложении своей версии «Истории Англии с XI века до начала мировой войны» (ее третье издание вышло в Санкт-Петербурге в 1918 году) А.Ф. Быкова констатировала следующее:

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное