Виткевич. Бунтарь. Солдат империи

С этого момента Макнил и другие британские политики и государственные деятели воспринимают Виткевича как одного из своих главных врагов (наряду с Симоничем), угрожающих жизненно важным интересам Британской империи. При этом возможности Виткевича преувеличиваются, ему приписывают даже то, что он вовсе не собирался делать и на что не имел полномочий. Еще из Кабула, 4 марта 1838 года, Бернс уверенно докладывал Макнотону о том, что русский агент располагает «письмами своего правительства» Ранджит Сингху и собирается нанести ему визит, чтобы потребовать ухода сикхов из Пешавара и пригрозить ему: если откажется, русские заставят его это сделать[462]. Источником подобной информации явился сам Виткевич, который, как мы помним, в беседах с Дост Мухаммед-ханом и афганскими сановниками преувеличивал свои возможности и полномочия. Имевшиеся у Бернса осведомители доносили об откровениях русского эмиссара, которые принимались за чистую монету. Наверное, если бы Ян знал, что его непринужденная болтовня, выдававшая желаемое за действительное, будет использована для дальнейшей демонизации его образа, придержал бы язык. Теперь же депеши Бернса порождали в британских верхах панические настроения в связи с предполагавшимся броском русских «на юг».

Но не будем строго судить Виткевича, проявившего вполне понятную человеческую слабость: после нервного напряжения нескольких месяцев, впору было расслабиться. В целом же он действовал как умелый профессионал.

Сегодня Яна назвали бы мастером челночной дипломатии. Оставив Кабул, он вновь прибыл в Кандагар, где ему устроили торжественную встречу, несравнимую с той, которой он удостоился в свое первое посещение этого города. Теперь его чествовали как победителя и целесообразность договора с персидским шахом у кандагарских братьев не вызывала сомнений.

7 июня Виткевич уже в лагере под Гератом, докладывает Симоничу о своих успехах, и тот шлифует текст персидско-кандагарского договора с учетом российских гарантий. К Виткевичу присоединился Мохаммед Омар-хан, сын Кохендиль-хана. «Последний привез с собой большую свиту, а также слона в подарок Мохаммад-шаху. Живописные костюмы афганцев и их воинственный вид нам очень понравились. Омар-хан со свитой нанес графу (Симоничу – авт.) визит, и у нас было достаточно времени, чтобы рассмотреть и зарисовать людей, костюмы и оружие»[463]. Сын Кохендиль-хана также пригнал в подарок шаху табун в 250 голов породистых лошадей[464]

.

Омар-хан становился фактическим заложником у Мохаммад-шаха, что в соответствии с традиционной восточной практикой должно было подтвердить серьезность намерений владетеля Кандагара и бесповоротность его решения.

Еще одним, и, пожалуй, более существенным доводом, говорившим в пользу этого, стало занятие кандагарскими войсками во главе с Мохаммедом Сиддиком, другим сыном Кохендиль-хана, Фараха (Феррах, Фаррах), города, через который открывалась дорога на Герат.

С самим Виткевичем произошла занятная метаморфоза. Если прежде он не снимал казацкого мундира, то отныне взял за моду выходить в афганском наряде. Вообще, внешне поручик «обасурманился». Причина, наверное, заключалась не только в том, что разведчик не должен бросаться в глаза на фоне местного населения (в шахском лагере все прекрасно знали, кто такой Виткевич) или в пристрастии ко всякого рода восточным атрибутам. Сказывалось и присущее Яну позерство: хотелось порисоваться, и ничего в том зазорного не было. В душе он оставался мальчишкой, которому нравилось дразнить и впечатлять окружающих. И вправду впечатлял.

Из воспоминаний Браламберга:

«Никто из нас не узнал Виткевича, когда он, одетый афганцем, в большом белом тюрбане, из-под которого выбивались длинные густые черные локоны, пришел к нам в лагерь. Он до такой степени усвоил обычаи, привычки и язык афганцев, что даже персу и афганцу трудно было отличить его от своих. Во время последнего дневного перехода между Фарахом и Гератом при падении с лошади он вывихнул ногу и теперь хромал. Он сообщил нам много интересных подробностей о своем путешествии из Герата в Кабул в сопровождении лишь одного голяма[465]

через Паропамизские горы, населенные дикими племенами гиссар[466], о пребывании в Кабуле, знакомстве с Бернсом и возвращении через Кандагар»[467].

Добавим, что Виткевич отрастил бороду по восточному обычаю, подобно тому, как он это делал во время путешествия в Бухару. Об этом мы также знаем от Браламберга – не из воспоминаний, а из его личного письма Яну. Оно было написано уже после окончательного отъезда в Россию Виткевича, и в нем Иван Федорович писал так: «Когда Вы получите это письмо, Вы уже пожертвуете Вашу прекрасную бороду нимфам реки Кура и будете гулять по Невскому проспекту, как делали это раньше…»[468]. Конечно, в Петербурге борода не могла приветствоваться. У дворян и чиновников растительность на лице считалась неприличной, а в 1837 году даже вышел высочайший указ, напоминавший о строгом запрете носить усы и бороды всем гражданским чинам и чинам придворного ведомства.