Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие

Суздаль, теперь уездный город Владимирской губернии, стоит на левом берегу р. Каменки, впадающей в Нерль (а Нерль — в Клязьму); он расположен на ровном месте и со всех сторон окружен полями; земляной вал, окружающий кремль, как и по сей день называется главная часть города, имеет протяжение 700 сажен; этот вал отделен от материка рвом, наполнявшимся, конечно, водой. Кроме того, город огибается с трех сторон р. Каменкой[1038].

Относительно времени основания города в летописях не находим никаких указаний. Есть местные сказания, местные позднейшие сказатели об основании города: так, до сих пор не редкость встретить во Владимире и Суздале рукопись «О богоспасаемом граде Суждале», составленную ключарем Рождествобогородицкого монастыря во Владимире Ананией Федоровым[1039] около 1770 г. Митрополит Евгений указывает на ее списки в библиотеках канцлера графа Румянцева и графа Толстого. Три сына Афетовы, по этой рукописи, Сан, Авесхасан и премудрый Асан, удалились из южных стран в северные; Сан и Авесхасан дошли даже до моря Варяжского и построили там Новгород, а младший, премудрый Асан, остановился на берегу р. Каменки и поставил тут город, который, по его мудрому суждению, как он судил (?), назвал Суждалем. Анания тут же предлагает и свое мнение о происхождении названия города — от слов «сухой дол», «сухдол», по местоположению. По местному преданию, город был первоначально поставлен на р. Нерли в трех верстах от того места на Каменке, куда потом он был перенесен. Причиной перенесения города была болотистая местность на р. Нерли. Однако на этом месте все-таки осталось селение, которое и теперь называется Кидекшей потому, что здесь прежде хотели основать город, но кинули (кидать — Кидекша) его из-за сырости местности и перенесли на три версты на р. Каменку в сухой дол, почему город и назван Суждаль, Суздаль. Некоторые, наконец, производят название Суждаля от того, что здесь князья судили народ[1040].

Если отечественные любители старины так искажали дело, что сказать об иностранцах? Мы имеем в виду известного венгерского летописца, так называемого Нотация короля Белы: он говорит, что угры под началом воеводы Альма, родственника Аттилы, в 884 г. тронулись из Скифии, вошли в Суздаль и, переправившись в окрестностях Киева через Днепр, вздумали овладеть Россией и т. д. и т. д.[1041] У Татищева есть известие, что в 982 г. «иде Владимир [святой] в поле и, покорив землю Польскую, град Суздаль утвердил». Татищев ссылается на Стриковского, хотя тот признается, что Суздаль ему неизвестен[1042].

Оставляя все эти басни в стороне, надо, однако, сказать, что в X в. Суздаль уже существовал: в первой половине XI в. он уже упоминается в летописи; нельзя же допустить, чтобы город, упоминаемый в летописях в первой четверти XI в., не был уже хотя бы в конце X в.! Так, у Нестора[1043] читаем под 1024 г.: «В се же лето восташа волосви в Суждали, избиваху старую чадь по дьяволю наученью и бесованью, глаголюще, яко си держать гобино»; великий князь Ярослав нашел необходимым лично усмирить этот мятеж, а потому «приде Суждалю». В древней Успенской суздальской церкви была надпись о времени основания города; за ветхостью эта церковь была снесена и на место ее поставлена новая, в которой воспроизведена и упомянутая надпись старой церкви; эта надпись гласит: «В лето 6505 [997 г.] Великий Князь Владимир, пришед во град Суздаль и крестя Суздальскую землю, заложил в Кремле города сего первую церковь Пресвятыя Богородицы честнаго и славнаго ея Успения»[1044]. Надо, впрочем, заметить, что Владимир приходил на Суздальскую землю в 987 г. (по другим известиям — в 990 г.), а в 997 г. он приходил в Новгород, а не на Суздальскую землю; притом надписи, подобные вышеприведенной, измышлялись, кажется, в новейшее время.

Но кому принадлежал Суздаль до личного замещения его собственными князьями?

Карамзин говорит, что дети Ярослава, исполняя его завещание, разделили между собой государство. Область Изяслава, сверх Новгорода, простиралась от Киева на юг и запад до гор Карпатских, Польши и Литвы. Князь Черниговский взял еще отдаленный Тмутаракань, Рязань, Муром и страну вятичей; Всеволод, кроме Переславля, Ростов, Суздаль, Белоозеро и Поволжье, или берега Волги. Карамзин основывается на одной летописи XV в. и на Новгородской летописи попа Иоанна[1045]. Хотя более важные списки летописей, изданные Археографической комиссией, и говорят только о Переславле (южном), доставшемся Всеволоду[1046], тем не менее приводимое Карамзиным известие из летописи XV в. (Синод. Библ. № 349), что Всеволод получил Ростов, Суздаль и т. д., нужно признать достоверным, так как история Ростовско-Суздальской земли показывает, что она была постоянно во власти потомков Мономаха[1047].