Читаем Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие полностью

Рязань (Резань), теперь селение Старая Рязань, на правом берегу р. Оки, против г. Спаска, в четырех верстах от устья р. Прони вниз по течению Оки, в первый раз упоминается в летописях с 1096 г.[1776] Как окончательная форма слова «Рязань» (после «Резань» и «Рязань»), так и грамматический род его установились не вдруг: первоначально писали «Резань», «Резан» наряду с формой «Рязань», которая вытеснила первые две формы; что касается грамматического рода этого слова, то оно первоначально употреблялось в мужском роде

[1777]. Кстати заметим еще, что слово «Рязань» летописи употребляют как для обозначения города, так и всей Рязанский области[1778]
.

О времени основания Рязани до нас не дошло известий. Наши историки[1779] относительно этого предмета предлагают только более или менее правдоподобные догадки. По завещанию Ярослава I (умер в 1054 г.), сын его Святослав получил Чернигов с Тмутараканью, Муромом, Рязанью и вообще страною вятичей. Такая громадная полоса владений черниговского князя, конечно, не могла смущать других князей, получивших несравненно меньшие по объему уделы, потому что земля вятичей и вообще земли бассейна Оки были слабо населены. В половине XI в. более значительным городом в северной полосе владений черниговского князя выступает Муром — крайний северный пункт Черниговского княжества. Но так как этот город отделяло слишком большое пространство от главного центра княжества, от Чернигова, то, естественно, у черниговских князей могла и должна была явиться потребность связать крайние пункты своих владений с центром, централизовать подчиненные рязанские племена и противопоставить укрепленные пункты напору кочевых варваров. Именно около времени образования княжества Рязанского на юго-восточные пределы Руси начинают налегать половцы, которые потеснили далее, к северу, мещеру и раскинули вежи свои до самых берегов р. Прони. Основание города на Оке в том месте, где эта река достигает наибольшего юго-восточного изгиба и, приняв р. Проню, поворачивает на север, без сомнения, удовлетворяло помянутым выше потребностям времени. Вероятно, здесь существовали уже финские поселения; потом пришли русские колонисты, срубили обычный острог и начали собирать с туземцев ясак. «Мы едва ли будем далеки от истины, — заключает свои догадки о начале Рязани историк Рязанского княжества

[1780], — если начало города отнесем к шестидесятым годам XI в. и основание его припишем деятельности Святослава Ярославича Черниговского».

Происхождение самого слова «Рязань» точно еще не определено до настоящего времени; во всяком случае, положительно отвергается происхождение его от глагола «резать» и от монеты резан; его считают скорее принадлежащим к тем географическим названиям, которые перешли к славянам от туземцев — финнов, подобно именам Мурома, Оки, Москвы и др., и сближают с местным названием «ряса», означающим топкое, болотистое место, обыкновенно поросшее мелким кривым лесом или кустарником[1781]

. В связи с этим корнем находится несколько рек Ряса[1782], в южной половине Рязанской губернии, и г. Ряжск. Сравнительно недавно рязанский протоиерей Любомудров[1783] предложил больше, кажется, остроумное, чем правдоподобное толкование названия Рязани: он производит это название от имени одного из мордовских племен Эрзни. Мы уже видели, что это племя жило в нынешней Нижегородской губернии, где имело нечто вроде столицы — Эрземас, ныне г. Арзамас. Но о. Любомудров небезосновательно доказывает, что это племя жило и в нынешней Рязанской губернии. Впрочем, об этом последнем не будем говорить: отметим только самое производство слова «Рязань» от Эрзни: автор объясняет это происхождение чрез посредство свойственной русскому языку перестановки звуков или слогов (метатезис), так что слово «Эрзня», по его толкованию, потерпело такое превращение: из «Эрзня» образовалось слово «Эрзань», а из этого последнего, при посредстве того же метатезиса, образовалось слово «Резань»[1784], которое потом превратилось в постоянную, установившуюся форму «Рязань».

Перейти на страницу:

Все книги серии Биографические очерки по первоисточникам и главнейшим пособиям

Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.
Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Андрей Васильевич Экземплярский — русский историк, успешно окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Еще в студенческие годы под руководством K. H. Бестужева-Рюмина работал с польскими источниками по истории Смутного времени. Был преподавателем в гимназиях Польши, в Екатеринбурге и Перми. Принимал участие в работе над Энциклопедическим словарем Брокгауза и Евфрона.Исследование «Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период» — авторитетнейший источник о жизни и деятельности русских князей периода феодальной раздробленности. В книге приведены биографии великих князей Владимирских и Владимиро-Московских, живших и действовавших в татарский период русской истории.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие

Цель фундаментального исследования русского историка Андрея Васильевича Экземплярского, как определил ее сам автор, — «дать занимающимся русской историей справочную книгу для одного из самых важных и любопытных, но едва ли, можно сказать, вполне исследованных и обработанных периодов русской истории, периода татарского».Чтобы оценить грандиозность и значение труда Экземплярского, необходимо учесть, с какими трудностями пришлось столкнуться автору из-за относительной скудости и краткости летописных источников исследуемого периода. Для уяснения событий той эпохи автору было необходимо разобраться в непростых отношениях князей друг к другу, к их народу и, наконец, к татарам. Буквально на каждом шагу Экземплярскому приходилось встречаться с пробелами хронологии, генеалогии, географии и проводить вспомогательные исследования по этим направлениям.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное