Владимир Крючков. Время рассудит

Селились крестьяне, как правило, на хуторах, не отличавшихся особым богатством — небольшие дома, хозяйственные постройки… Крючков нашёл, что венгерские крестьяне по характеру мало чем отличаются от наших, российских. Только, пожалуй, они немного сдержаннее, но такие же добрые и гостеприимные.

Отличительная черта венгров — необычайно уважительное отношение к своей истории (вот чему нам следовало бы у них поучиться!). История у венгров, архитектурные и исторические памятники, которые содержатся в идеальном порядке, — это святое. В этом, как считал Владимир Александрович, кроются корни венгерского патриотизма. Но в этом же — и истоки явного национализма, свойственного этому народу.

Эти два фактора очень многое объясняют. Возможно, благодаря им Венгрия и сохранила себя в многовековой борьбе за независимость и свободу, пронесла национальный дух через самые трудные времена. По мнению Крючкова, именно эти качества в сочетании с трудолюбием и организованностью, любовью к порядку, умением переносить невзгоды и лишения сделали венгерскую нацию сильной, выносливой и жизнеспособной.

И ещё одну особенность венгров отмечает Крючков — их доброжелательность, дружескую расположенность к иностранцам. Но если же они оказались по другую сторону баррикад, то вы столкнётесь с весьма серьёзным противником.

Кто недооценивает всё это, пытаясь наладить или укрепить свои отношения с Венгрией и венграми, — рано или поздно, но всё равно просчитается. Крючков предельно честен: «Мы получили жестокий урок в 1956 году, расплатившись в какой-то мере и за собственные ошибки, за пренебрежительное отношение к чувствам, традициям венгерского народа». Эти слова Крючкова неплохо бы помнить его многочисленным «биографам», пытающимся у читателей создать представление, что он «не сделал никаких выводов из венгерских событий 1956 года». Более того, автор книги, как и многие соратники Владимира Александровича, убеждён, что именно пережитое в Венгрии удержало его от силового решения вопросов в августе 1991 года. Чем бы это могло кончиться в ином случае — объяснять не надо…

В то же время следует обратить внимание, что под ошибками Крючков подразумевал в первую очередь просчёты в развитии сотрудничества с Венгрией и Венгерской партией трудящихся[43]

. И среди них — недооценка национальных особенностей в той модели социалистического строительства, которую разработала и пыталась реализовать ВПТ во главе с Матьяшем Ракоши. Это был откровенно подражательский курс на ускоренное строительство социализма советского образца, что не вызывало энтузиазма в некоторых слоях населения Венгрии, особенно у той части, которая болезненно восприняла и переживала трагические для страны итоги Второй мировой войны. Начала давать сбои идея индустриализации, непродуманное создание коллективных хозяйств не получило поддержки в широких кругах крестьянства.

Явно недооценивалась роль церкви, которая пользовалась у населения большим авторитетом. Так, при согласии Москвы власти Венгрии в феврале 1949 года арестовывают и сажают за антиправительственную деятельность в тюрьму главу венгерских католиков — кардинала Йожефа Миндсенти, совершенно не принимая в расчёт (даже с учётом его вины[44]) его влияния на верующих. Вполне понятно, что США и Ватикан организовали широкую кампанию в СМИ, в результате которой СССР оказался в изоляции. А о силе воздействия Ватикана на умы и чувства католиков говорить и вовсе не приходится. Поэтому нетрудно представить, как они реагировали на заявление II Всемирного конгресса католиков, состоявшегося в 1953 году, о том, что «под гнётом коммунистической тирании стонут 50 миллионов христиан».

Усложнились отношения между венгерским правительством и Римско-католической церковью в мае 1953 года, когда Андраш Хегедюш сменил на посту главы Совета министров Имре Надя, коммуниста-перерожденца, испачкавшего руки кровью невинных людей и маскировавшегося к концу своей карьеры под политика либерального толка (об этом — позже). Радио Ватикана не преминуло прокомментировать эту смену по-своему и объявило на весь мир, что органы Управления госбезопасности Венгрии «возобновили тайное наблюдение за церквами, епископскими дворцами, священниками и католическими законниками».

Ко всему сказанному выше следует добавить, что и внутри самой ВПТ имелись серьёзные противоречия, которые добавляли грубые кадровые просчёты.