Власть над самим собой как источник силы и могущества

Что бы вы ни делали, рассматривайте это как свой долг и не ищите для себя какой-либо выгоды. Только когда все действия, будь то ягьи, яджны или тапас (аскетизм), или любая другаясадхана, выполняются как приношения Господу, они становятся священными и даруют освобождение. Через ичхашакти карму (действия, связанные с желаниями) мы обретаем новое рождение, через анашакти карму (действия без ожидания результатов) мы можем достигнуть свободы от перерождений.

Зал Пурначандра,

Прашанти Нилаям,

28 сентября 1984 г.

Господь и защищает, и наказывает, ибо, как может Он быть Богом, не требуя от нас неукоснительного послушания и ответственности за содеянное.

Шри Сатья Саи

Глава 25. Исключительная важность Омкара

Мантра – это не просто набор слов, мантра – словосочетания, несущие в себе громадную силу, исходящую из внутренней энергии человека. Исполненная такой силы, мантра (священная формула), произнесенная должным образом, обнаруживает Божественную энергию, сокрытую в человеке. Вибрации, возникающие при произнесении мантры, объединяются во Вселенной с изначальным Космическим звуком (надхой) и становятся единым целым с Божественным Сознанием. Именно эти Космические вибрации в свое время проявились в виде сакральных духовных знаний (ведха).

Среди всех мантр самой главной является Омкар, эта мантра воплощает в себе лишенный каких-либо атрибутов Абсолют. Омкар – это звуковой символ Высшего Брахмана. Божество этого звука – Сарасвати. Согласно преданиям, Сарасвати – супруга Брахмы (божества, считающегося Творцом Вселенной). Союз Брахмы и Сарасвати содержит в себе все знания мира. Кто такие Брахма и Сарасвати? Сарасвати обычно поклоняются как божеству, которое нужно умилостивить, чтобы приобрести знания. Ее также называют Варадхе (подательница благ) и Камарупини (способная принимать любой облик). Но Сарасвати, на самом деле, превосходит эти характеристики и присутствует во всех существах как Богиня Речи.

ОМКАР – это Брахман, проявившийся как звук

Тело – это Брахма (Творец), язык – Сарасвати, а вибрации, исходящие из глубины души, находят свое выражение, облекаясь в звук, благодаря союзу тела и языка. Хотя существует множество букв и слов, основополагающей буквой (акшарам), которая стоит на первом месте, является омкар. Ом итьекакшарам Брахма

– «Одна единственная буква OM – это СамБрахман», говорится в «Гите». Все остальные буквы и слова являются порождениями лингвистики, они не обладают такой необычайной святостью и божественной природой, как ОМ. Как правило, люди не понимают и не признают особую значимость этой мантры. «Мантра Шастра» (древнее писание, посвященное мантрам, или священным формулам) подчеркивает важность буквы ОМ. Омкар не имеет какого-либо образа, этот символ является звуковым проявлением Брахмана и присутствует во всем творении. Этот звук полон света, он содержится во всех других звуках и несет в себе непреходящее блаженство. ОМ – это паратпарамайе (Воплощение Всевышнего), майямае (вместилище энергии иллюзии), шримайе (воплощение процветания). Согласно «Мантра Шастре», омкар – единственный звук, имеющий восемь Божественных признаков.

Только избавившись от эго, можно познать Брахмана