Вот небольшой пример. Когда в сосуде есть вода, то при перемещении сосуда вода также будет перемещаться. Если сосуд неподвижно стоит на месте, то и вода тоже будет неподвижна. В спокойной воде вы можете видеть свое отражение, но если вода колеблется, то колебаться в ней будет и ваше отражение. Поэтому, если вы хотите погрузиться в медитацию, ваше тело должно пребывать в покое. Когда тело двигается, ум становится взволнованным. Поэтому воздействуйте на ум и успокаивайте его, удерживая тело в состоянии покоя. Для медитации очень важно, чтобы спина была прямой. Кундалини
(жизненная энергия) движется от муладхары (области в основании позвоночника) к сахасраре (чакре с тысячью лепестков, энергетическому центру, расположенному на макушке). Поэтому нужно сидеть спокойно. Голова, шея и корпус должны быть на одной прямой линии; не следует наклоняться. Это очень важно для тех, кто занимается медитацией. Именно поэтому я часто говорю студентам: «Для чего вы учитесь? Чтобы обрести твердость духа!» Если с раннего детства вы будете стараться управлять своим телом, то впоследствии это очень пригодится вам для достижения многих вещей.Кришна выбрал Арджуну в качестве эталона, чтобы показать всем людям, каким должен быть идеальный человек. Он сказал Арджуне: «Я использую тебя как инструмент, чтобы с тебя могли брать пример. Поэтому, прежде всего, ты должен стать безупречным человеком, идеалом».
Мандир, Прашанти Нилаям,
12 сентября 1984 г.
Язык, как Я говорил, является инструментом. Им вы можете навредить и себе, и другим. Поэтому будьте очень осторожны; используйте его только во благо как себе, так и другим. Если вы используете язык, чтобы произносить ласковые, добрые слова, чтобы повторять имя Бога или воспевать Его славу и величие, или возносить Ему молитвы, то это – лучшее, что вы можете сделать.
Шри Сатья Саи
Глава 24. Чистота сердца – это путь к богу
Небеса и ад – не где-то вдали,
Они связаны с тем, что вы совершили.
Ведь из семени нима не вырастет ель.
Вновь рождаетесь вы из-за кармы своей.
Все действия осуществляются за счет джива шакти
(жизненной силы). Тело представляет собой одеяние, в которое облачена эта жизненная сила. Тело – это приспособление, посредством которого осуществляется карма (деятельность). В то же время оно является результатом кармы (действий в прошлом). В определенном смысле тело и карма – одно и то же. Пожиная плоды своих действий, люди вновь рождаются в теле. Следовательно, человек – это существо, полностью зависящее от кармы. Человек появляется на свет именно для того, чтобы изжить результаты своих хороших и плохих деяний.Религиозные обряды не приведут к Богопознанию
Всем нам хорошо известны пары противоположностей, такие как добро и зло, грех и добродетель, правда и ложь. Совершение рекомендуемых религиозных обрядов (вайдика карма)
– яджни яг, а также благотворительность и аскетизм именуются пунья карма (достойные действия). Но если, совершая эти действия, человек преследует мирские цели, то возникает ахамкара (эгоизм).Одни только добрые дела не могут привести к освобождению. В Ведах, Упанишадах
, «Гите», Брахмасутрах (священных писаниях) утверждается, что ритуалы и религиозные обряды не могут привести к познанию Бога, потому что все это – чисто внешние действия, связанные только с телом. Они никоим образом не способствуют возникновению внутреннего видения, которое можно обрести, лишь избавившись от привязанностей и чувства самости. Сакшаткару (Богопознание) и Брахмапрапти (растворение в Брахмане) нельзя обрести с помощью ритуалов. Высшая мудрость – это осознание единства с Богом (Адвайта даршанам джнанам). Чтобы пережить это единство с Абсолютом, понятие двойственности должно быть уничтожено.