Война, на которой мы живем. Байки смутного времени

Я уж не говорю про признание «узником совести» банального «суточника» Бориса Ефимовича Немцова, что даже на фоне сравнительно мягкой «позднесоветской диссидентуры» выглядит уже совершенно явным издевательством и откровенной девальвацией самого понятия «узника совести». Потому как к Борису Ефимовичу можно относиться как угодно, но вот с этим вполне конкретным понятием он вообще никак, простите, не корреллирует. Ну, то есть, абсолютно. Достаточно посмотреть в глаза.

И так везде.

Даже, уж простите за забавный пример, нынешний «незалежный президент» ни от кого не зависимой Украины «профессор», извините, Янукович – всего лишь унылый клон не блещущего искрометностью, но также склонного к причмокиванию над теплым «западным вектором» Леонида Даниловича Кучмы. А широко известный в качестве «пожирателя галстука» шоумен Михаил Саакашвили – более забавная и фарсовая ипостась не менее опереточного, но все-таки сумевшего трагически откинуть копыта в далеких чеченских горах Звиада Гамсахурдия.

Причем ладно бы, все это происходило бы только на «постсовке», я бы еще как-то, наверное, смог бы понять.

Ага.

Попробуйте, так, на секундочку, поставить рядом фигуры, скажем, генерала Шарля де Голля и не менее воинственно настроенного Николя нашего Саркози.

Вот-вот. И у меня тоже не получается…

Короче.

Не знаю, как у вас, а у меня почему-то в последнее время начинает возникать ощущение, что в механизме постановки нашей исторической пьесы что-то, сука, очень серьезно разладилось. И на сцену вместо реальных драматических или даже трагических героев быстро-быстро полезли нарисованные комиксовые персонажи. Абсолютно ходульные – но время от времени вспоминающие, что в первооснове, в сущности, они и есть тот самый Бэтмен, которого в кино показывали, их вообще один и тот же голливудский художник придумывал, – и широко разводящие в стороны красиво прорисованные и стильно обтянутые черным латексом хрупкие картонные крылья.

Вот только вместо гордого орлиного клекота из клювов этих «птиц» почему-то чаще всего доносится то взволнованное кудахтанье, то гордое, простите, кукареканье. А так – очень похоже получается, да.

Осанка. Гордый взгляд. Все дела…

Поэтому, несмотря на всю серьезность происходящих в мире процессов, плакать у меня над ними, как над хорошим произведением высокого искусства, все равно почему-то не получается.

Стилистика не та, простите. Трэш – он и есть трэш.

Поэтому, сколько живу, столько и удивляюсь.

Как-то так…

Глава 5 Наш город – ваша столица

Обычная география

Существует огромная путаница с самим понятием «русский».

Просто смысл в этом слове заложен далеко не один. Так получилось.

В принципе, «русский» – это самоназвание далеко не одного этноса, входящего в единый суперэтнос, в единый русский мир.

Более того. В XIX и начале XX веков повсеместно, а кое-где и до сих пор русскими себя считают и называют в быту очень многие малороссы и белорусы – это абсолютно нормально, это их историческое самоназвание.

А как еще называть себя малороссам, извините, в начале XIX века? Украинцами?!

Могли обидеться и набить морду, если честно: ибо само понятие «Украины» и «украинцев» было придумано, скажем так, немного попозже и отнюдь не самими малороссами.

Гоголь о себе говорил что-то типа: «Я малоросс и значит я – настоящий русский». И зачем, спрашивается, спорить с классиком?!

А вот после революции «русскими» почему-то стали считать только великороссов. Ну, то есть почему – понятно. Чисто вопросы управления.

Нам-то зачем за большевиками эту ерунду повторять? Большевики вон и об отдельной Дальневосточной республике задумывались, пока их, простите, Блюхер не послал на хер – за что, единственное в его довольно поганенькой, чего уж тут говорить, жизни, я его искренне уважаю.

И что дальше? Предоставить суверенитет Владивостоку?!

Ведь понятно же, что Киев и Минск с точки зрения русского мира – это такие же региональные центры, как Питер и Казань, Нижний, Екатеринбург, Красноярск и Владивосток. Не более того.

Тут все просто: единая территория проживания, единый, хоть и с региональными вариациями, язык, единая религия могут означать только одно – это один народ. Однако региональные различия настолько серьезны, что чисто поведенчески тех же москвичей и питерцев, в общем-то, можно со стороны принять и за представителей разных этносов.

Но только изнутри.

В старой Европе русских и украинцев чисто на бытовом уровне вообще никто не различает, разве что выучили, что все проститутки – именно украинки. А так для них даже диссидентствующий еврей, сбежавший в Германию из «ужасной России», все равно продолжает оставаться «русским». Причем он, этот самый искомый еврей, как правило, еще некоторое время сопротивляется подобного рода индентификации, потом машет рукой, начинает «болеть за Путина» и объяснять всем европейцам, какие же они все, по сравнению с нами, русскими… гкхм… лица нетрадиционной сексуальной ориентации.