Небольшая лодчонка-плоскодонка ткнулась в песок смутно белевшей отмели. Я выскочил из лодки и протянул рыбаку, который перевез меня, последнюю оставшуюся у меня пачку денег Речи Посполитой:
– Возьми, отец! Спас ты меня…
– Оставь себе, пан, – возразил рыбак. – Тебе самому пригодится… Эх, и я бы пошел с тобой, если бы не дети!.. Чемоданчик не забудь…
Я пожал протянутую мне руку и пошел по влажному песку. Пошел по земле моей новой родины. Пошел прямо на восток».
Даже Мессинга, отбывшего в Советском Союзе более тридцати лет без права переписки, изумил сногсшибательно героический выкрутас, который родился в голове у Васильева. Вольф уже совсем собрался воззвать к разуму, напомнить, что Гитлер никогда публично не выказывал и не мог выказать презрение к безродному экстрасенсу, и о каких афишах с портретами Мессинга могла идти речь в только что оккупированной Варшаве, но вовремя опомнился. Единственное, на что он отважился обратить его внимание – в этой версии нет ни слова о сломанной ноге.
Журналист охотно согласился:
– Этого я не учел. Что ж, после того как вы собрали всех полицейских в одной комнате и заперли их там, попробуйте выпрыгнуть в окно.
Мессинг проклял себя за длинный язык, но спорить не стал. Пришлось прыгать из окна третьего этажа, хотя все, кто находился в полицейском участке, оказались запертыми в одной из камер. Начни Вольф спорить, доказывать – если полицейские обезоружены и заперты, зачем убегать в окно? – это, увы, завело бы слишком далеко не только от побежденной Польши и телепатии, но и от официальной биографии Вольфа Мессинга. Правда, приблизило бы к пониманию того сорта «измов», которые в ту пору властвовали в Советской России и чью власть Мессинг испытал на себе, когда очутился в следственном изоляторе Ташкентского НКВД, где ему и сломали ногу.
Михаил Васильевич вставил в текст неудачный прыжок. Мессинг ни словом не возразил мастеру пера. Он промолчал. Благоразумие, воспитанное Вилли Вайскруфтом, взяло верх.
Брест был набит беженцами, и поток их не прекращался. Их не успевали расселять, так что место для ночевки Мессинг нашел с трудом – в притворе синагоги между бездомными шнорерами.
Первые несколько дней Вольф отсыпался. Будущее было темно и путанно. Магический кристалл в его голове все валил в кучу: улицы больших городов, где он гастролировал во сне, пустыню и горы, узкие двухъярусные тюремные нары, бескрайний северный лес и благость теплого моря, людей в форме, встречи с которыми заранее пугали Вольфа, и лица неведомых пока доброжелателей, всегда готовых прийти на помощь. Мессинга донимали взлеты и падения – на максимуме ему приходилось здороваться за руку с усатым дядькой, мало походившим на свои многочисленные портреты, а на минимуме взирать на кучи иссохших тел, сталкиваемых во рвы. Понятно, что время от времени его сотрясала нестерпимая предсмертная дрожь, не дающая покоя жертвам перед расстрелом.
Отоспавшись и кое-как приведя себя в порядок, Мессинг отправился погулять по городу. Посидел в кафе, где собирались такие бедолаги, как он, поговорил с людьми. В кафе Вольфу стало окончательно ясно, что страхи насчет выдачи несчастного экстрасенса господину Гитлеру являлись плодом усердной, нагоняющей беспричинную тоску работы «измов». Не для того фашисты напали на Польшу, чтобы устроить охоту на какого-то мелкого Мессинга. Как оказалось, красным тоже не было никакого дела до телепатии. У них были куда более широкие и революционные планы – коллективизация местного крестьянства, «перевод жизни на рельсы социалистического строительства», «подъем духовного и материального уровня населения». В Советской Белоруссии мало кто слыхивал о каком-то Мессинге, само понятие «паранорматики» было здесь тайной за семью печатями.
К слову сказать, оказавшись в краю девственно чистых в отношении всякого рода мистики товарищей, Вольф очень скоро усвоил: они мало знали, но то, что знали и во что верили, выбить из них не представлялось возможным. Мессинг, бедолага-шнорер, проникся к ним сочувствием, их общий настрой совпадал с его: справедливость не есть божественный дар. Справедливость на земле могут и должны установить люди, и это был главный пункт, по которому он разошелся с Вилли Вайскруфтом и его атаманом и нашел общий язык с Шуббелем, Рейнхардом, незабвенной Ханни, память о которой грела сердце, а также с местными товарищами, особенно с их главным секретарем в Белоруссии Пономаренко, но, прежде всего, с приехавшим из Минска агитатором, товарищем Прокопюком.
Для начала Мессинг записался в новосозданный профсоюз работников зрелищных мероприятий, но работу ему никто не предлагал. Вольф уже думал, что на старости лет придется стать уличным фокусником и собирать в шляпу подаяния, как вдруг в кафе ему шепнули, что в областном Доме культуры набирают артистов для каких-то агитбригад. Он не знал, что это за штука, но на всякий случай отправился по указанному адресу. В вестибюле было много «нашего брата», всем позарез нужна была работа.