Ворожей Горин – Посмертный вестник

— Так, и что в них такого особенного? — прервал я безумно интересный, но все же не к месту развернутый священником исторический экскурс. В любой другой день я многое бы отдал за такую информацию, но, учитывая жесткий цейтнот, в котором мы находились, я предпочел бы услышать сейчас лишь краткую выжимку фактов, а именно, что это за руны, что они делают и как с их помощью можно взять за задницу ворожей.

— А то, Григорий, что в нашей стране даже в древности к такому колдовству не прибегали. Не было тогда такого смешения народов и культур. Каждый этнос развивался и рос отдельно от остальных. По тому же пути шли и те, кто имел причастность к миру Ночи. Древние славяне, от которых берут свои корни наши ворожеи и ведьмаки, рунами не пользовались, у них для этого своя письменность имелась.

— То есть, — резюмировал я слова священника, — ты хочешь сказать, что наши ворожеи к этому непричастны? Но ведь именно Пелагея мне эту хрень впарила! Разве мы не вправе предъявить ей за это?

— Нет, — покачал головой отец Евгений, — я этого не сказал. Очевидно, что сам злой умысел у Пелагеи имелся, иначе она столь редким и мощным артефактом не воспользовалась бы. Но в том-то и смысл. Приди мы к ним и предъяви эту руну, они легко отмажутся — мол, я не я и корова не моя, а где ты вообще взял эту штуку, нам неизвестно.

— Но я же не вру! Это она мне ее дала, когда похитила меня и сестру. Если нужно, я в том могу чем угодно и перед кем угодно поклясться.

— Да не в клятвах дело, Григорий. Даже если они сознаются в том, что дали тебе эту руну, они ни при каких обстоятельствах не признают, что передали кому-то или же сами воспользовались второй частью амулета — это во-первых. А во-вторых, поймать их, как ты выразился, «на горячем говне» у нас не выйдет, даже если они открыто признают все наши претензии.

— Так, а вот тут поподробнее.