Воспоминание о жизни после жизни

Шэрон первой пришла на сеанс LBL, чтобы пройти через про­цесс «жизни между жизнями». Она осознала возможность исполь­зования свободной воли во время своей первой остановки в мире духа, при встрече со своим Советом Старейших. Ее духовное имя — Йоплекс, или, для краткости, Плекс. Она увидела в себе больше женской энергии умеренно синего цвета в центре и розовой по краям117. Эта информация оказалась полезной для Шэрон. Описы­вая природу своей души, она отметила такие качества, как упрям­ство, чувствительность, храбрость и стремление к вечной, сбалан­сированной мудрости. В группе душ Шэрон и Рона два Гида. Гид по имени Рио, который работает, главным образом, с Шэрон, име­ет насыщенный синий цвет. Рио ожидал ее в месте собрания Сове­та. Она называет его мудрым наставником и другом. Плекс также сообщила, что ее Совет состоял из четырех членов и возглавлялся существом ярко фиолетового цвета, которого звали Ила и у кото­рого был очень деловой подход к беседе. Именно с этого момента нашего сеанса LBL я привожу диалог с Плекс:

Джонатан: Плекс, что может рассказать нам Ила о том, над чем вы работаете как душа?

Шэрон:

Она говорит, что я пытаюсь понять, как правильно ис­пользовать свободную волю в проявлении власти над другими.

Джонатан: Как вы справляетесь с этим?

Шэрон: Я борюсь с этим. У меня было много жизней, где я за­нимала лидерские позиции, но обычно я преодолевала эту тенденцию (чтобы значительно компенсировать бо-

п7 xjT0 касается духовной, т.е. не человеческой, ауры, основной цвет души указывает на ступень развития, в то время как ореол по краям демонстрирует установки, убеждения и устремления. Подробнее смотрите «Предназначение Души», глава 5, и «Жизнь между жизнями».

лее естественное положение моей души). В конце кон­цов, я пришла к пониманию использования свободной воли, выполняя руководящую роль в моей жизни в Аф­рике. Джонатан: Что вы можете мне рассказать об этой жизни?

Шэрон: Меня звали Тиртха. Я была принцессой в племени при­мерно в 1000 году до н.э. В этой жизни также присут­ствовало сострадание. Я проводила своеобразные об­разовательные программы, связанные с обеспечением питания и прибежища женщинам племени, которые по­теряли своих мужей в битвах.

Джонатан:

Расскажите, почему вы этим занимались.

Шэрон: В этом племени мужчины отвечали за пищу и кров. Было большое сражение с конкурирующим племенем, и много мужчин погибло. Женщины и дети после этой битвы остались без кормильцев, и я кое-что делала, чтобы исправить положение дел. (Шэрон определенно нравился этот аспект ее истории.)

Испытывая сочувствие в жизни Тиртхи, в которой ей было бо­лее удобно использовать сострадание благодаря власти, Плекс су­мела развить свое понимание свободной воли в руководящем по­ложении так, чтобы могли проявиться ее собственные природные наклонности. У Рона, как мы увидим позже, был аналогичный урок. У Плекс еще был урок, связанный с выбором тел для жизни. Вплоть до воплощения в Тиртхе Плекс выбирала преимущественно силь­ные мужские тела, потому что считала, что это увеличит степень ее выживаемости в человеческой жизни, полной лишений, особен­но в условиях преобладания женщин на Земле. Когда она, в конце концов, выбрала жизнь в сильном женском теле, она обнаружила, что эмоциональная система женщины более прогрессивна, чем у мужчин, и лучше соответствует естественной, бессмертной приро­де ее души118.

В то время как Шэрон явно имела контакт с Роном в других культурных регионах мира, таких, как Китай и Египет, в своем со-

118 Бессмертная природа души может противостоять или соединяться с биологическим умом человеческого существа. Более подробно о двойственно­сти эго в нашем теле смотрите «Жизнь между жизнями».

стоянии транса она сообщила о своей самой недавней прошлой жизни с Роном, которая имела место в Англии в конце девятнад­цатого века. Эта жизнь с Роном состоялась через несколько жиз­ней после той, которая была у них в западных прериях. Она опи­сала себя женщиной, Амелией, бывшей замужем за мужчиной по имени Стэнли (Рон), у которого имелись деньги и власть. Стэнли погиб, спасая свих призовых лошадей из горящей конюшни. В на­шей предварительной беседе Шэрон призналась, что в своей ны­нешней жизни во время их с Роном споров она порой боится, что он неожиданно покинет ее и не вернется. Из-за отпечатка этой прошлой жизни в ее нынешнем теле, их споры обычно заканчива­ются тем, что Шэрон уступает. Однако пока она не встретила Рона в своей группе душ во время нашего сеанса, она не понимала той возможности, какую их взаимоотношения сегодня давали ей для развития ее души.