Воспоминание о жизни после жизни

В перерывах работы с божественным Маргарит вместе с члена­ми своей группы отдыхала, резвясь в воде, ныряя и катаясь на ка­ноэ. Вода их освежала, так как постоянная работа с божественной энергией очень напрягает, и эту энергию нелегко удерживать.

Когда Маргарит узнала о причине своего выбора этой жизни, она поняла, что очень хотела воплотиться, хотя и знала, что ран­ние годы ее жизни будут трудными, но она хотела избежать «от­ступления вглубь себя и получения энергии жертвы». Ее чувство изоляции, возникавшее в связи с тем, что она работала в одиноч­ку, было призвано сбалансировать потребность быть либо жерт­вой, либо хищником115.

После окончания сеанса Маргарит была рада тому, что получи­ла подтверждение правильности своего интуитивного решения за­ниматься распространением информации о божественном, хотя она предпочла бы узнать, что в ближайшие дни найдет спутника жиз­ни! Она сказала мне, что теперь сможет приступить к своей книге, и выглядела вполне довольной и даже немного взволнованной.

Через три месяца Маргарит позвонила мне и попросила об еще одном сеансе регрессии в прошлые жизни. Приехав, она объясни­ла, что все-таки не смогла начать писать свою книгу, так как при каждой ее попытке она приходила в сильное беспокойство. Мар-

114 Обычно воплощающиеся души, достигшие промежуточных уровней,

предпочитают один пол другому не менее чем в 75 процентах случаев вопло­

щения на Земле. Одним из показателей достижения уровня III является то,

что выбор пола становится более сбалансированным. Смотрите «Предназна­

чение Души», глава 7.

115 Наши контакты в земной жизни с родственной душой и связи с нашими

дружескими или приобщенными душами довольно сложно складываются в

человеческом обществе. В некоторых жизнях мы можем мало общаться или

совсем не встретиться с нашей истинной родственной душой по особым кар­

мическим причинам. О динамике сообщества смотрите «Предназначение

души», глава 7. О том, почему в нашей жизни может быть «неправильная»

душа, которая не является родственной, смотрите там же, а также «Жизнь

между жизнями».

гарит обсудила эти вопросы со своим психотерапевтом и решила рассмотреть вопросы личной силы.

Она быстро погрузилась в гипноз и обнаружила себя в Римс­кой империи, возможно даже в самом Риме, в роли сенатора по имени Стенториус. Она вместе с другим мужчиной направлялась на собрание обсудить «конфликт между богами». Существовало много различных группировок. Стенториус был, по выражению Маргарит, сторонником рационального подхода «ко всем делам с богами». Он чувствовал, что старые боги были слишком капризны, непостоянны и непредсказуемы. Он полагал, что нужно установить такую точку зрения относительно богов, чтобы народ меньше под­давался страхам и манипуляциям недобросовестных жрецов. Он выступил с речью, провозглашая необходимость большей ясности и уменьшения значения гаданий. Жрецы были очень недовольны, но другие лидеры согласились, что республика не должна зависеть от милости иррациональных богов.

Затем выступил жрец-подстрекатель и обвинил в недавнем зем­летрясении оппонентов, которые якобы неадекватно обращались с богами. Толпа пришла в большое волнение, и некоторых лидеров, в том числе Стенториуса, погнали через весь город, прежде чем солдаты восстановили порядок. У Стенториуса началась очень тре­вожная жизнь: он окружил себя телохранителями, но жрецы под­купили одного из слуг, который подсыпал яд в его пищу, в резуль­тате чего Стенториус умер мучительной смертью.

После окончания этой жизни Маргарет была разочарована тем, что ее запугивали жрецы. Она не представляла, как иначе она мог­ла бы действовать тогда, кроме разве что молчания или мягкого и уклончивого выступления, не вступая в публичный конфликт с жре­цами, хотя они усложняли функционирование республики. Она рас­строилась оттого, что набралась мужества высказаться и в резуль­тате погибла, хотя и обрела новое ощущение божественного. В ее нынешней жизни, по ее словам, она чувствует, что некоторые люди все же ведут себя, как древние жрецы, и она все еще чувствует себя жертвой. Поэтому я предложила ей взглянуть на другую прошлую жизнь и попробовать увидеть все под другим углом зрения.

Когда Маргарит обнаружила себя целителем в Западной Афри­ке в древние времена, она сначала обрадовалась. «Наконец-то, — подумала она, — я работаю с божественным и получаю признание за это». Она увидела женщину в юбке из перьев и волокон пальмы