Воспоминание о жизни после жизни

рафия, которая лечила свою новорожденную сестру, пережившую тяжелое рождение. Но сестра умерла, и это очень ее потрясло — не потому, что у ее родителей редко умирали дети, а потому, что она начала волноваться из-за неэффективности своего подхода. Маргарит (мы так и не узнали ее африканского имени) обучилась методам у целителя, жившего на расстоянии нескольких деревень от них. Он сказал ей, что люди не контролируют духов. Однако Маргарит стала скептически относиться к причудам духов и к тому, что они были неподатливы, и захотела найти способ контроля и эффективный метод осуществления желаемого. Она стала зани­маться темными практиками. По ее наущению был похищен и при­несен в жертву маленький ребенок из другой деревни. Маргарет не сразу призналась, кто совершил жертвоприношение. После про­смотра нескольких жизней, в которых она была жертвой, для нее было настоящим шоком осознать, что в то время ей самой нечем было гордиться, потому что именно она в теле африканки совер­шила жертвоприношение ребенка. Таким образом, она думала, что получила жизненную силу ребенка и, соответственно, больше вла­сти в глазах соплеменников, особенно благодаря ее способности противостоять болезням. Она действительно стала более эффек­тивным целителем и снискала больше уважения. Ее жизнь как мо­гущественного целителя какое-то время складывалась очень хоро­шо. Но, в конечном итоге, она стала испытывать страх, преимуще­ственно из-за того, что переступила границы, и, в конце концов, она покончила с собой, перерезав себе горло116.

После того, как она умерла и вернулась в мир духа, Маргарит поняла, что желание быть успешной совершенно вышло из-под кон­троля, так как она была не способна понять или принять то, что жизнь ее сестры развивалась так, как должна была. Она поняла, что была права относительно связанности ее проблем с личным мо­гуществом и желанием реализовать какие-то вещи: «Тяжело ви­деть страдания людей, но я должна быть терпеливой в процессе целительства».

116 Некоторые люди имеют ошибочное представление о том, что мы про­двигаемся вперед в каждой жизни по мере нашего кармического развития. Порой наше обучение вынуждает нас из одной жизни в другую двигаться в обратном направлении. Чтобы иметь наглядный пример торможения в одной области, смотрите «Предназначение Души», глава 6, случай 38.

Затем Маргарит снова беседовала со своим Гидом Банондой. Он сказал ей, что во время этого сеанса она решила вопрос со многи­ми своими неувязками. Теперь настало время проявить личное мо­гущество, которое не манипулирует и не вмешивается, и попробо­вать быть эффективной и услышанной. Банонда был доволен бесе­дой. Он посоветовал Маргарит преодолеть свой собственный страх, потому что людям нужно слышать ее сейчас: «это уместно сейчас». Он велел ей позволить событиям развиваться своим ходом: «все это касается расчета времени». Он сказал, что, если дела будут идти неверно, он даст предупредительный знак, чтобы Маргарит замед­лила темп. Если она будет на правильном пути, то получит поло­жительный отклик. Он также сказал ей, что она не должна в это время сражаться с конкурентами — это сделают другие.

После этого сеанса Маргарит почувствовала себя более радос­тно, а также спокойней и менее озабоченной результатами. В на­стоящее время она уже почти закончила книгу о своем пути в ду­ховности и преподнесла этот материал многим заинтересованным людям.

Я чувствую, что ей нужно было увидеть себя в «плохом» свете, как преступника, — в дополнение к ощущению себя жертвой, — чтобы разрушить внутренний страх встречи с оппозицией. Когда мы понимаем, что сами можем выбирать, действовать хорошо или плохо, то это уменьшает силу любой оппозиции. Мы начинаем осоз­навать, что люди противной стороны могут иметь свои мнения так же честно, как мы имеем свои, и что по большей части они, в своей основе, не бывают злыми.

Часто бывает трудно позволить себе иметь неприятный опыт «быть злодеем». Мы можем привыкнуть видеть себя жертвами во многих аспектах нашей жизни, допуская, что никто, начиная с до­рожного полицейского и кончая сборщиком налогов, не достанет нас! Маргарит было легче увидеть себя в «злой» роли, когда она посетила мир духа. В мире духа мы все видим себя равными и до­стигаем более ясного понимания колебаний и окольных путей кар­мы, понимания, что все это спланировано и выбрано, и что мы, в основном, находимся на правильном пути.

25. РАЗВИТИЕ ДУХОВНОГО ПАРТНЕРСТВА

Лжонатан Йорке

(Бостон, Массачусетс),

психотерапевт, помощник инструктора LBL

в Институте Ньютона,

практикует персональную психологию души

и терапию клинического и духовного

регрессивного гипноза