Восприятие мира у детей

Пик (9 лет) не приписывает сознания ни облакам, ни огню, ни цветку, «потому что он не живой». А вот солнце способно что-то чувствовать: «Почему? – Потому что оно живое». Звезды не чувствуют ничего, «потому что это искры. – А солнце не искра? – Нет, это свет». Луна тоже обладает сознанием, но не облака, потому что «это туман», а туман «не ходит». «Облака движутся сами? – Нет. – А луна? – Да». Огонь не чувствует ничего, «потому что его приходится разжигать». Ручей тоже, потому что «его двигает воздух».

Гол (6 лет, очень развитой) наделяет сознанием только животных и луну, «потому что вечером она всегда приходит на одно и то же место». А огонь, наоборот, не обладает сознанием, потому что «он всегда на одном и том же месте», и облака тоже, потому что «их толкает ветер».

Рех (6 ½) сопротивляется всем нашим предложениям относительно облаков, ветра, воды и т. п. Про солнце он тоже заявляет, что оно ничего не чувствует. «Солнце что-нибудь чувствует? – Нет. – Почему? – Потому что оно не живое». Но как только мы конкретизируем действие солнца, у Реха тотчас проявляется скрытый анимизм: «Почему солнце встает? – Чтобы светить. – Зачем? – Не знаю. – А что делает солнце, когда идет дождь и на небе облака? – Оно уходит, потому что плохая погода. – Почему? – Оно не хочет попасть под дождь» и т. д.

Интересно отметить, что почти всегда дольше всего одушевляются солнце и луна. Действительно, это единственные тела, чье движение кажется таким же самостоятельным, как у животных. Кроме того, случай Реха показывает, как анимизм, даже когда он почти угас, перетекает в финализм. Уже сам по себе этот факт говорит о том, насколько осторожно нужно судить о детском анимизме в целом. Это весьма непростое явление, равно далекое и от грубого антропоморфизма, и от механицизма у взрослых.

Теперь приведем чистые случаи четвертой стадии:

Сэл (10;7) не приписывает сознания даже луне и солнцу, потому что они «не живые». «А бывают вещи, которые знают и чувствуют? – Растения, животные, люди, насекомые. – И всё? – Да. – Ветер может чувствовать? – Нет» и т. д.

Виск (11;1) дает те же отрицательные ответы и каждый раз обосновывает их так: «Нет [ничего не чувствует], потому что это вещь, в ней нет жизни».

Фальк (7;3) каждый раз приводит в доказательство материал, из которого сделан предмет: огонь ничего не чувствует, «потому что это горящие дрова», облака – «потому что это дождь», солнце – «потому что это огонь», луна – «потому что это маленькое облако» [здесь спонтанно выражено убеждение, которое мы рассмотрим в гл. IX, § 3], ветер – «потому что у него вообще нет головы» и т. д.

Понятие вещи как неживого предмета, которое использует Виск, редко встречается до 11 лет. Его появление – признак того, что анимизм у ребенка угасает.

§ 5. Выводы

Прежде чем перейти к следующему этапу изучения детского анимизма – анализу понятия «жизнь» и понятия моральной необходимости законов природы, важно уточнить, как следует интерпретировать результаты, полученные ранее.