Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

гложет его, — мы помним о Минске, Киеве, о Смоленске, о Вязьме...»

«Известия», 1 февраля 1945 года.

Многие из будущих калининградцев были участниками боев в Восточной

Пруссии. Это была их первая встреча с землей, которая станет для них второй

родиной, но в то время она считалась «логовом фашистского зверя». Об

отношении солдат к этой земле рассказывает Николай Иванович Чудинов,

воевавший в составе 3-го Белорусского фронта: — А отношение солдат было

таково, что сначала они... Ну, как? Если уж так говорить. Ведь мы прочитали, вот

была хорошая статья Ильи Эренбурга, мы еще так шли, обсуждали, в газете

«Правда» была опубликована, где он указывал, что мы приближаемся к логову

врага. Так что его надо разбить, что там, вроде, надо камня на камне не оставить

и так далее, Мы, конечно, это с удовольствием восприняли. Да, действительно: он

же что натворил, города сжег, деревни сжег, людей уничтожил, детей брал за ноги

и об столы убивал. Конечно, было много людей, которые потеряли родных во

время войны. Как их удержать, чтобы мести такой не было. Конечно, сразу были

воодушевлены. Но опять-таки смотрите, как Центральный комитет поступил. Где-

то через недельку появляется статья Александрова, в «Правде» тоже. Там уже

немножечко сбавляется тон: дорогие товарищи, вот то, что мы камня на камне в

Германии не оставим— это неверно. «Гитлеры приходят и уходят, — это такое

изречение Сталина было, — но немецкий народ остается». Его же нельзя

уничтожить. Ведь не было же такого, когда мы зашли на территорию Германии,

что кто попался на глаза первый — стреляй его. У нас мести такой не было. А то,

что люди недопонимали, злоба какая-то была, ломай, крути

там — это было. Но тут что надо учитывать? Ведь наши солдаты считали, что

они попали на территорию врага. Начали сжигать, начали искать клады. Тут что

было: солдат в здание заходит, ага, темновато немного. Там бумаги какие-то на

полу разбросаны. Вот он взял бумагу, зажег. Посветлее стало. Бросил ее на пол,

там другие загорелись, совсем светло стало. Бросил ее на пол и начинает

подниматься по лестнице на другой этаж. Пока там осмотрел все, внизу уже

загорелось. Ему приходится со второго этажа вниз прыгать.

Потом уже Военный совет фронта обратился к солдатам, что все это будет

нашим. Зачем же все это жечь, ломать? Вот тогда только солдат начал понимать.

А то ведь как было: вот он в дом заходит, видит рояль. Ну, ведь не умеешь, ведь,

играть, ну, не трогай вещь! Нет, он на него заберется и начинает сапогами

топтать. Или вместо того, чтобы в сарай сходить, там дрова лежат, сухие,

хорошие, в поленицу сложены, он берет — раз! стул сломал, из мебели чего

порубил и в голландку. Это было...

«Конференция рассмотрела предложение Советского Правительства о том,

чтобы впредь до окончательного решения территориальных вопросов при

мирном урегулировании прилегающая к Балтийскому морю часть западной

границы СССР проходила от пункта на восточном берегу Данцигской бухты к

востоку - севернее Браунсберга - Гольдапа к стыку границ Литвы, Польской

Республики и Восточной Пруссии.

15

Конференция согласилась в принципе с предложением Советского

Правительства о передаче Советскому Союзу города Кенигсберга и

прилегающего к нему района, как описано выше. Однако точная граница

подлежит исследованию экспертов.

Президент США и премьер-министр Великобритании заявили, что они

поддержат это предложение на конференции при предстоящем мирном

урегулировании».

Из протокола Потсдамской конференции, 1 августа 1945 года

— Как Вы отнеслись к тому, что Восточная Пруссия была передана

Советскому Союзу?

— Я воспринял это положительно. Наши политорганы во время Великой

Отечественной войны хорошо работали, особенно агитотделы. Когда мы

подходили к Восточной Пруссии, еще на подступах находились, а нам уже

говорили, что здесь немцы жили довольно-таки долго — 700 лет. И дело в том,

что у них здесь большие укрепления. И так оно действительно и было. Ведь

каждый дом, каждый форверк был

своеобразной крепостью. Подвальное помещение, кирпичное здание. Это не

просто так какая-то хата, соломой крытая. Вот здесь нам очень много было

разъяснений со стороны политработников. И нам говорили, что в связи с тем, что

на Ялтинской конференции и на Тегеранской уже между союзниками

договоренность была, чтобы ликвидировать источник милитаризма в Восточной

Пруссии без остатка. Ну, и была договоренность, что часть территории должна

отойти к Советскому Союзу, и восстановятся все земли для Польши. Так что 70 %

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза