Возникновение марксизма – революционный переворот в философии

Под влиянием растущего пролетарского движения и теоретического воздействия Маркса и Энгельса руководители «Союза справедливых» стали убеждаться в правильности революционной теории марксизма. Весной 1847 года Маркс и Энгельс получили официальное приглашение вступить в «Союз справедливых» (находившийся в это время в Лондоне), руководители которого заявили, что они признают принципы научного коммунизма, сформулированные Марксом и Энгельсом. Летом 1847 года на I конгрессе Союза под прямым влиянием Маркса и Энгельса произошла его реорганизация. Старое, утопическое название «Союз справедливых» было заменено новым названием – «Союз коммунистов». Так была создана Марксом и Энгельсом первая политическая международная организация рабочего класса. Таким образом, напряженная теоретическая работа Маркса и Энгельса по созданию научного мировоззрения пролетариата, по разоблачению враждебных научному коммунизму теорий органически сочеталась с практической работой по созданию революционной партии пролетариата.

По заданию «Союза коммунистов» Маркс и Энгельс пишут в конце 1847 года программный документ – «Манифест Коммунистической партии» (опубликован в феврале 1848 г.).

«Манифест Коммунистической партии» был подготовлен всем предшествующим развитием философских, экономических и политических взглядов Маркса и Энгельса. В «Манифесте» с предельной ясностью, краткостью и с гениальной глубиной сформулированы все основные принципы философии марксизма и научного коммунизма.

В «Манифесте Коммунистической партии» дается глубоко научное обоснование всемирно-исторической роли пролетариата как могильщика капитализма и создателя коммунизма; развиты основные положения теории пролетарской революции и дана идея диктатуры пролетариата; сформулированы отправные положения стратегии и тактики классовой борьбы пролетариата; охарактеризована коммунистическая партия как передовой, сознательный и интернациональный отряд рабочего класса и поставлена перед ней задача соединения социализма с рабочим движением. «В этом произведении, – писал Ленин, – с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества»[76].

Утопическому лозунгу «Союза справедливых» «Все люди братья» Маркс и Энгельс противопоставили новый, революционный лозунг – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Под этим лозунгом развивалось с тех пор пролетарское революционное движение; под этим лозунгом боролась и победила Коммунистическая партия Советского Союза, коммунистические и рабочие партии стран народной демократии; под этим лозунгом борются ныне коммунистические партии и пролетарии всего мира за освобождение от оков империализма.

«Манифест Коммунистической партии» Маркса и Энгельса является программным документом марксизма.

В «Манифесте Коммунистической партии» диалектический материализм и материалистическое понимание истории выступают как цельное, стройное, научное мировоззрение пролетариата, как боевое теоретическое оружие рабочего класса в его борьбе за революционное преобразование мира.

В «Манифесте Коммунистической партии» основоположники марксизма раскрывают диалектику производительных сил и производственных отношений, состоящую в том, что производственные отношения из форм развития производительных сил, каковыми они вначале являются, превращаются со временем в их оковы, что все предшествующие капитализму общественно-экономические формации погибали в силу конфликта между производительными силами и производственными отношениями. На основе этого конфликта разгоралась ожесточенная борьба между прогрессивными и реакционными классами, всегда приводившая к революционному преобразованию общества, к гибели старого строя, к замене его новым строем.

Основоположники марксизма дают в «Манифесте» научное обоснование того положения, что борьба классов является внутренним содержанием, источником и движущей силой развития антагонистических обществ, всеобщим законом развития этих обществ.