Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа

Между тем, как сообщает издание Breaking Israel News, еще в ноябре 2016 года иудейская религиозная организация Возрождающийся Синедрион Израиля призвала Президента Российской Федерации Владимира Путина и избранного президента США Дональда Трампа объединить усилия и выполнить свои обусловленные Библией обязанности по восстановлению еврейского храма в Иерусалиме. Кроме того, раввин Гилель Вайс, пресс-секретарь Возрождающегося Синедриона, заявил, что избрание Трампа, пообещавшего признать Иерусалим в качестве столицы Израиля, в один год с Путиным, выразившим желание о восстановлении Храма, побудило еврейский суд направить обоим лидерам письма с предложением выступить им в качестве современных Киров – нееврейских царей, признающих важность Израиля и Иерусалимского Храма. Возрождающийся Синедрион также планировал призвать двух мировых лидеров принять этот древний библейской указ и поддержать еврейский народ в своей святой миссии. Раввин Вайс объяснил, что выборы в США сделали реальностью извечную еврейскую мечту: «Мы готовы восстановить Храм. Политические условия на сегодняшний день, в которых два наиболее важных национальных лидера в мире, поддерживают право евреев на Иерусалим, как на их духовное наследство, являются исторически беспрецедентными», – подчеркнул раввин Вайс для Breaking Israel News. В письме Синедриона отмечается, что победа Трампа состоялась только из-за его поддержки Иерусалима, и напомнил о его предвыборном обещании перенести посольство США из Тель-Авива в Иерусалим, de facto признав город столицей Израиля. Синедрион также напомнил в своем письме о связи Путина с Храмом. Во время третьего официального визита в Иерусалим в 2012 году Путин нанес ночной визит к стене Плача (Западной стене). Когда он приехал в святое место, российский лидер стоял в тишине в течение нескольких минут, вознося молитву, после которой он читал псалмы из русско-еврейского молитвенника. Один израильтянин, крикнул на русском: «Добро пожаловать, президент Путин». Путин подошел к мужчине, который объяснил важность Храмовой горы и еврейского Храма. Chadrei Charedim, ультраортодоксальный еврейский новостной портал сообщил, что Путин ответил: «Именно поэтому я пришел сюда – помолиться за Храм, чтобы он был построен заново». После этого замечательного случая, Синедрион отправил Путину письмо, призывающее его выполнить свои молитвы. В свое время президент Путин не ответил на просьбу Синедриона, но сейчас, когда новый президент США – потенциальный союзник в проекте, Синедрион считает, что настало время для Путина принять активное участие в восстановлении Храма. В дополнение к своей просьбе касающейся Храма, Синедрион призывает Путина и Трампа возобновить действие резолюции Сан-Ремо от 1920 года, известной как договор Сан- Ремо, по сути, позволившей создание еврейского государства путем деления Османской империи. Она включала Декларацию Бальфура, опубликованную Великобританией в 1917 году и поддержавшую создание еврейского национального очага в Палестине. Президент США Кэлвин Кулидж ратифицировал соглашение Сан-Ремо в 1925 году, тем самым юридически обязав США предпринять все действия по созданию еврейского государства. Возрождающийся Синедрион подчеркивал, что крайне важно в это время, когда Палестинская администрация пытается переписать мировую историю, проводя компанию против декларации Бальфура, укрепить историческую американскую приверженность государству Израиль путем возобновления вышеуказанного соглашения. Раввин Вайс подытожил, что поддержка еврейских претензий на Иерусалим принесла бы пользу России и Америки, а равно и всему миру: «Лидеры России и Америки могут привести народы мира к глобальному миру путем построения Храма, источника мира. Это позволит компенсировать позорные резолюции ЮНЕСКО, которые являются причиной увеличения террора и насилия».

Сразу же оговоримся, что мы упоминаем здесь президента России В.В. Путина постольку, поскольку он присутствует в контексте Дональда Трампа, которому и посвящено наше историко- родословное исследование с интерпретаций и комментированием связанных с ним событий новейшей истории.