Читаем Воззвание Бахауллы царям и лидерам мира полностью

60 О царь! Я был человеком, подобным другим, спящим на ложе моем, когда вдруг ветры Всеславного подхватили меня и научили знанию всего, что было. Сие не от Меня, но от Того, Кто Всемогущ и Всезнающ. И Он повелел мне возвысить глас мой между небом и землей, и ради сего досталось мне то, от чего текут слезы по щекам мужей разумения. Наук, имеющих хождение среди людей, Я не изучал; в их школы не входил. Разузнай в городе, где Я жил, и да уверишься в том, что Я -- не из говорящих ложное. Сие -- лишь лист, поднятый ветрами Господа твоего, Всемогущего, Всехвального. Может ли он покоиться, когда бушует буря? Нет, именем Его, Кто есть Господь всех Имен и Присущностей! Она несет их, куда хочет. Недолговечное -- ничто пред Ним, Кто есть Непреходящий. Его всеподчиняющий призыв достиг Меня и заставил говорить Ему хвалу среди всех людей. Я был, поистине, подобен мертвому, когда Его веление изречено было. Рука воли Господа твоего, Сострадательного, Милостивого, преобразила Меня. Станет ли кто-нибудь по собственной воле говорить то, за что все люди, низкие и высокие, станут возмущаться против него? Нет, именем Его, Кто научил Перо вечным тайнам, кроме того, кого укрепила благодать Всемогущего, Всевластного. Перо Всевышнего обратилось ко Мне со словами: Не страшись. Изложи Его Величеству Шаху то, что тебе выпало. Сердце его, воистину, в перстах Господа Твоего, Господа Милости, так да воссияет, быть может, солнце справедливости и щедрости над небосклоном его сердца. Так установлено было неотвратимое веление Его, Того, Кто есть Всемудрый.

61 Взгляни на Юношу сего, о Царь, глазами справедливости; оценивай же по истине, взирая на выпавшее Ему. Воистину, Бог сделал тебя тенью Своей среди людей, знаком Своей власти на всех живущих на земле. Суди же между Нами и теми, кто возвел на Нас хулу без доказательства и без озаряющей Книги. Те, что окружили тебя любовью в собственных интересах своих, в то время как Юноша сей любит тебя лишь ради тебя и не имел иного намерения, кроме как приблизить тебя к престолу благодати и обратить к деснице правосудия. Твой Господь свидетель тому, что Я провозглашаю.

62 О Царь! Когда склонишь слух свой к звуку, издаваемому Пером Славы и к воркованию Голубки Вечности, которая, на ветвях Древа Лотоса, за которое не зайти, источает хвалу Богу, Создателю всех имен и Творцу земли и небес, достигнешь состояния, в котором не увидишь ничего в мире, кроме сияния Обожаемого, и будешь считать владычество свое самым презренным из того, что ты имеешь, достойное того лишь, чтобы его оставить тому, кто его пожелает, устремляя свое лицо к Небосклону, горящему светом Его лика. И не захочешь более нести бремя правления, разве лишь дабы помочь Господу твоему, Возвышенному, Всевышнему. Тогда благословит тебя Сонм в вышних. О, сколь прекрасен наивозвышенный сан сей, да сможешь к нему подняться, силою владычества, которое, как признается, происходит от Имени Божия! ...

63 О Царь века! Глаза сих изгнанников обращены к милости Наимилостивого и к ней прикованы. Нет никакого сомнения в том, что бедствия сии сменятся излияниями высшей милости, после тяжелых испытаний сих придет обильное процветание. Нам приходится, однако, надеяться, что Его Величество Шах сам вникнет в сии дела и принесет сердцам надежду. То, что преподносим Величеству его, воистину, ради высшего твоего блага. Бог же Мне, воистину, достаточный свидетель. ...

64 О, когда бы ты позволил Мне, о Шах, послать тебе то, что возрадует глаза твои и успокоит души и убедит всякого честного в мыслях своих, что Он владеет знанием Книги... Если бы не отвержение неразумных и не попустительство священнослужителей, изрек бы Я сказание, что наполнило бы сердца благоговением и унесло их в царство, в шелесте ветров которого слышится: "Нет Бога, кроме Него!"...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература