Читаем Воззвание Бахауллы царям и лидерам мира полностью

53 Поставь перед глазами своими безошибочные Весы Божии и, как стоящий в Присутствии Его, взвешивай на сих Весах свои деяния во всякий день, во всякое мгновение твоей жизни. Приводи себя к отчету, пока не будешь к отчету приведен в День, когда ни у одного человека не станет сил стоять из-за страха Божия, День, когда сердца беспечных заставлены будут затрепетать.

54 Всякому царю следует быть щедрым подобно солнцу, что дает рост всему живому, всякому воздает должное, чьи дары не сами по себе, но повелены Им, Тем, Кто есть Всевластный, Всемощный. Царь должен быть щедрым и великодушным в милости своей, как облака, чьи щедрости проливаются дождями на все края, по повелению Того, Кто есть Верховный Властелин, Всезнающий.

55 Старайся не поручать твоих дел государственных другим. Никто не может исполнять твоих обязанностей лучше, чем ты сам. Так изъясняем тебе слова мудрости Нашей и ниспосылаем тебе то, что даст тебе возможность перейти от левой руки угнетения к правой руке справедливости и приблизиться к блистательному океану Его милостей. Таков путь, по которому шли цари до тебя, те, что поступали с подданными своими беспристрастно и шли путем неуклонной справедливости.

56 Ты тень Бога на земле. Стремись же поступать согласно сему возвышенному, сему величественному сану. Если отклонишься от того, чему снизойти на тебя Мы дали и чему тебя учили, воистину, унизишь великую и бесценную честь сию. Вернись же и привлекись всецело к Богу и очисть сердце свое от мира и всей тщеты его, и не позволь войти в него и поселиться любви к кому-либо другому. До тех пор, пока не очистишь сердце свое от всякого следа подобной любви, сияние Божие не разольет на него своего света, ибо лишь одно сердце дал Бог каждому. Воистину, сие повелено было и записано в Его древней Книге. Поскольку же сердце человеческое одно и неделимо, надлежит тебе стараться, чтобы и привязанности его были также едины и неделимы. Привяжись же сердцем своим всецело к Его любви и отделите ее от любви к кому-либо, кроме Него, дабы Он помог тебе погрузиться в океан Его единства и дал тебе стать истинной опорой Его единости. Бог свидетелем Мне. Единственная цель Моя, когда открываю тебе слова сии, -- освятить тебя превыше преходящих вещей земных и помочь тебе войти в царстве неизбывной славы, дабы тебе, по соизволению Божию, быть из в оном обитающих и правящих. ...

57 Придай внимательность слуху своему, о Царь, к словам, что Мы к тебе обратили. Да отстанет угнетатель от тиранства своего, и отдели творящих несправедливость от исповедующих твою веру. Праведностью Бога! Горести, что Мы испытали, таковы, что всякое перо, их описывающее, не может не переполниться болью. Ни один из истинно верующих и утверждающих единосущность Божию, не может выдержать, их читая. Столь велики были страдания Наши, что даже глаза Наших недругов плакали о Нас, помимо же них, глаза всякого разумеющего. Всем же испытаниям этим были Мы подвергнуты, несмотря на усилия Наши приблизиться к тебе и на увещевания Наши народу, дабы вошел в сень твою, дабы тебе стать крепостью для верующих и утверждающих единство Божие.

58 Ослушался ли Я, тебя, о царь, когда-либо? Нарушил ли когда-либо твои законы? Может ли кто-либо из твоих министров, представляющих тебя в Ираке, представить доказательство Моей неверности тебе? Нет, именем Того, Кто есть Господь всех миров! Ни на одно из кратких мгновений не восставали Мы против тебя или кого-либо из твоих министров. Никогда, не дай Бог, не станем Мы тебе противиться, даже если придется Нам вынести еще более тяжкие страдания, чем те, что перенесли Мы в прошлом.

59 Днем и в ночные часы, на закате и на рассвете, молим Мы Бога за тебя, дабы Он помог тебе благодатно быть покорным Ему и соблюдать Его заповеди, дабы защитил тебя от сонмов злонамеренных. Поступай же, как угодно тебе и обращайся с Нами, как приличествует твоему сану и подобает твоему владычеству. Не забывай о законе Божием во всем, чего желаешь достигнуть, теперь или во дни грядущие. Скажи: славен будь Бог, Господь всех миров!

ПОСЛАНИЕ НАСРИДДИН-ШАХУ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература