Времена не выбирают

— А нас в такие же мундиры теперь обрядят? — не без иронии поинтересовались сразу несколько человек, когда «Немезида», в полном составе пройдя парадным строем по плацу, вернулась в импровизированную «располагу».

Она было, прямо скажем, не очень, хорошо хоть не полуподвал. Из доступных удобств обнаружились лишь огромная куча соломы, которую им предстояло распределить на лежанки, да одна небольшая печка с запасом дровишек. Зачем здесь сложили печку — лучше не спрашивать, хотя было видно, что слеплена она на скорую руку и совсем недавно. Очень может быть, что помещение использовалось именно в качестве казармы. Остекление окон? Вы о чём? Да и зачем перекрывать стеклом то, что больше напоминало бойницы. Стены толстые и холодные, пол земляной. Словом, уют был аккурат по стандартам времени.

Мастеровые ребята быстро соорудили из кирпичей, строительной извести, металлических штырей и какой-то матери пару дополнительных мелких печурок, на которых ещё и готовить можно было, затянули часть оконных проёмов занавесками из найденных где-то тряпок, солому поделили по-братски. Одеяла? Нет, не слышали. Здесь солдаты накрывались плащами… Нашли жерди, тряпки поплотнее, и в более-менее тёплом углу отгородили «женскую половину», так как уже сейчас здесь находились две дамы, а с обозом должны были прибыть Дарья со своей медициной и поварихи. Сколотили из деревянных чурок и досок столы и лавки, даже изобразили что-то вроде посудного шкафчика, устроив ближе ко входу нечто типа столовой. А у печки приколотили самодельный «дачный» рукомойник, который слепили из деревянного же ведра и того, что нашлось под рукой. На будущее, если придётся здесь задержаться, обсуждали идею соорудить ставни из досок: извините, на дворе декабрь, скоро новогодние праздники, а по помещению ледяные сквозняки гуляют. Освещалось всё это хозяйство …нет, не свечами. Свечи — слишком дорогое удовольствие для солдатской казармы. Классическая лучина — наше всё. В помещение закатили пару бочонков, куда таскали воду из колодца. Нужен кипяток? Котелок с водой на печку, и вуаля, жди, пока закипит. Ну, а прочие удобства, пардон, в какой-то затхлой нише в дальнем конце внешней — относительно помещения — галереи. Хорошо хоть выгребную яму ранее накрыли прочным дощатым настилом, зато никто в этом углу не предусмотрел никаких дверей. Сюда не только по надобности ходили, но и тишком бытовой мусор сбрасывали, да и «все свои», к чему двери? Но гости из будущего считали иначе и дверь с классическим крючком из толстой железной проволоки всё же соорудили. Смешно, но этот примитивный крючок пару раз кто-то попытался выдернуть и утащить. Впрочем, изделия из металла, причём любого, здесь стоили не одну копейку, возможно, дело было в этом.

С противопожарной безопасностью тут тоже было не слава Богу. До ближайшего огнетушителя лет сто, если не больше[11]. Хорошо хоть удалось раздобыть три старых деревянных ведра, наполнить их речным песочком — который пришлось, вообще-то, вырубать из бережка сапёрной лопаткой, так как он хорошенько смёрзся, а потом ещё и сушить — и поставить возле печей. Словом, люди двадцать первого столетия обустраивали свой быт, постепенно приближая условия обитания к тому, что считали мало-мальски комфортным.

Мысль о том, что примерно так же, совсем близко к ним по историческим меркам, жили родные деды и бабки, почему-то не слишком радовала. Возвращение «к корням» только звучит красиво. Попробуйте это на своей шкуре, и вам снова захочется в привычный комфорт.

Не обходилось без эксцессов, что вполне объяснимо: пришельцы из будущего были здесь, по сути, даже не иностранцами — инопланетянами. При общей с предками культурной основе разница в быту и в восприятии оказалась огромна. Люди двадцать первого столетия считали неприличным ковыряться ножом в зубах или сморкаться в скатерть, а здесь это наблюдалось у каждого второго из местных чиновников и офицеров. Каждый первый из упомянутых являлся немцем и в скатерти с занавесками не сморкался, но у этих были свои заскоки, ненамного лучше. Хотя… В общем-то прав был Алексашка, когда говорил, что новоприбывшие «хуже немцев»: в смысле бытовой культуры европейцы начала восемнадцатого века были, с некоторыми оговорками для каждой страны, очень близки нашим современникам.

Кстати, о бане. Вроде бы она в своём классическим виде дожила до двадцать первого века лишь с небольшими изменениями, но разделения на мужские и женские дни или часы в 1700 году ещё не было. Его ввели много позже, при Екатерине Второй, а пока мужики с бабами парились в одном помещении и в одно и то же время. Исключением были, пожалуй, лишь дворяне, которые издавна мылись порознь. Здесь Кате пришлось в буквальном смысле кулаками отвоёвывать своё право помыться без лишних свидетелей.