Читаем Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси полностью

Феофан (Быстров Вас. Дм., 1872–1940). Церковный деятель первой пол. XX в. В 1896 окончил СПбДА, кандидат богословия. Прошел путь «ученого монаха», приняв в 1898 постриг и будучи рукоположен во иеромонаха. В 1901 — архимандрит, инспектор СПбДА. Магистр богословия (1905). В 1909 был назначен ректором СПбДА, епископ Ямбургский, викарий СПб епархии. С 1910 — епископ Таврический, почетный член столичной академии. В 1912 — епископ Астраханский, а с 1913 — епископ и (с 1918) — архиеп. Полтавский. Познакомил с Григорием Распутиным некоторых членов императорской фамилии, в чем потом горько раскаивался. В 1919 покинул Россию. Известен своим смирением и глубоким иноческим житием.

Феофан (Прокопович Элеазар, 1681–1736). Церковный и политический деятель эпохи Петра Великого, духовный писатель и историк. С 1716 — проживал в Петербурге, ближайший помощник Петра в проведении церковной реформы. С 1718 — епископ Псковский, с 1724 — архиеп. Новгородский. С 1721 — вице-президент Синода. Создатель Духовного регламента.

Филарет

(Вознесенский Георгий Ник., 1903–1985). Третий Первоиерарх РПЦЗ. С 1909 — жил с родителями в Благовещенске. С 1920 семья проживала в эмиграции, в Харбине. В Харбине будущий лидер РПЦЗ закончил Китайский Политехнический институт (по специальности инженер-механик). В 1931 (там же) — Пастырско-Богословские курсы. С конца 1931 — иерей, вскоре принял монашеский постриг. С 1937 — архимандрит, служил в Маньчжурии. В 1963 — епископ Брисбенский (Австралия). С мая 1964 — митрополит и Первоиерарх РПЦЗ. Был похоронен в крипте Успенского храма на кладбище Свято-Троицкого монастыря (Джорданвиль, США). 10 ноября 1998 были обретены нетленные мощи Ф., а 21 ноября вновь преданы земле в усыпальнице Свято-Троицкого монастыря.

Филиппов Борис Алексеевич (1942). Московский ученый, кандидат ист. наук. Специализируется на изучении новой истории, истории Польши, проблем II Мировой войны и церковно-государственных отношений XX века. Преподает в Православном Свято-Тихоновском Богословском университете (Москва).

Флавиан (Городецкий Ник., 1840–1915). Известный церковный деятель конца XIX — начала XX века. Обучался в Орловской гимназии и в Московском университете (на юр. факультете). На 4-м курсе бросил университет ради церковного служения. В 1863 — послушник Московского старвопигиального Симонова монастыря. В 1866 — монах, иеродиакон. В 1867 — иеромонах. В 1871–1873 — преподавал в Таврическом епархиальном женском училище. С 1873 — член Пекинской миссии, с 1879 — ее начальник и архимандрит. В 1885 был хиротонисан во епископа Аксайского, викария Донской епархии; затем — епископ Люблинский, викарий Холмско-Варшавской епархии. С конца 1891 — епископ Холмский и Варшавский. С 1892 — архиеп. В 1892–1894 — присутствовал в Св. Синоде. С 1898 — Экзарх Грузии. В 1898–1899 был избран почетным членом СПБ и Казанской ДА (в 1902 — Киевской ДА). С 1901 — архиеп. Харьковский, а с 1903 — митрополит Киевский и Галицкий. Согласно церковному преданию, за праведность перед кончиной Ф. были открыты грядущие судьбы РПЦ.

Флоровский

Георгий Вас. (1893–1979). Церковный деятель и известный православный богослов, историк и философ. Учился в Новороссийском университете (ист. — филолог. факультет). В 1919 — приват-доцент университета. С 1920 — в эмиграции. Магистр богословия (1923). После 1926 проживал в Париже. В начале 1930-х был рукоположен во священники. Служил в церкви РСХД, преподавал в Свято-Сергиевском богословском институте. С 1948 проживал в США. Был деканом Свято-Владимирской духовной семинарии. Протоиерей, профессор. Придерживался православно-вселенской экуменистической ориентации. Преподавал в Гарварде, затем вел семинары в Принстоне, где и скончался.

Фроянов Игорь Яковлевич (1936). Петербургский ученый и общественный деятель, доктор исторических наук, профессор исторического ф-та СПб Государственного университета. Специализируется на изучении истории Древней Руси.

Фуров Вас. Григ. Ответственный работник Совета по делам религий при Совете Министров СССР (заместитель председателя), курировавший в 1970-е гг. взаимоотношения с РПЦ. Кандидат исторических наук.

Хризостом (Мартишкин Георгий Фед., 1934). Современный церковный деятель. В 1951–1961 — работал реставратором памятников архитектуры. В 1966 принял монашеский постриг, рукоположен во иеромонаха. Окончил МД А (заочно). С 1971 — архимандрит. В 1972 хиротонисан во епископа Зарайского, викария Московской епархии. Заместитель председателя ОВЦС (до августа 1981). В 1974–1977 — епископ Курский и Белгородский, с 1977 — архиеп. В 1984–1988 — архиеп. Иркутский и Читинский. 1990 — архиеп. Виленский и Литовский. Состоял членом Саюдиса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие