Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

Мы только не можем согласиться с тем, что общий поход был направлен в Южную Финляндию. Есть вероятность, что в рунической надписи на камне произошла ошибка. В Швеции проживало довольно много финнов, кто-то из них, уточняя для Бруси место проживания ями, мог назвать Тавастланд, ориентируясь в первую очередь на созвучие названий финской хяме и ями из русских источников. Однако народ ямь русских летописей проживал вовсе не в Финляндии, а к северо-востоку от Ладоги. Это очень хорошо видно по сообщениям XII в., когда во время войны новгородцев с ямью, последние предпринимали нападения на новгородские земли, переправляясь на челнах через Ладожское озеро. При «финском» расположении ями подобное попросту невозможно.

Мнение о том, что поход Владимира (Вальдамара) 1042 г. на народ ямь был направлен не в Центральную Финляндию, а в сторону Северной Двины, ранее уже высказывал X. Киркинен, основываясь на том, что некая «емь» упоминается как подвластный князю народ Уставом Святослава Олеговича 1137 г.[389]

Возможен и другой вариант появления на камне (2) топонима Тавастланд: в том случае, если Эгиль умер не на месте сражения, а от ранения при возвращении войска домой через Тавастланд, когда ледунг вел уже его родной брат. Такое развитие событий тем более вероятно, что укладывается в общую канву перечисленных на камнях смертных случаев от ранений (Эгиль, Фроди). Вспоминая также массовый падеж коней в войске Владимира Ярославича, можно полагать, что ямь уклонилась от прямого сражения с русско-шведским войском, предпочитая тактику мелких засад. Прячущиеся в лесу лучники ями обстреливали наступающего врага стрелами, смазанными каким-то ядом.

Инициаторами военных действий против ями вполне могли быть как Ингигерд, так и ярл Эйлиф Рёгнвальдссон, управляющий полученными княгиней в качестве свадебного подарка ладожскими землями. Для решения задачи расширения личных владений Ингигерд попросила брата, шведского короля Анунда Якоба, оказать военную помощь своему сыну Вальдамару (Владимиру), что, разумеется, и было сделано. Предположительно, местом сбора общего войска могла служить самая северо-западная новгородская крепость Корела.

Глава 61. Норги (Халльдор Сноррассон и Ульв Оспакссон) в Киеве, Новгороде (1042–1044 гг.)

Он встал на утесе; в лицо ему ветер суровый

Бросал, насмехаясь,

колючими брызгами пены.

И вал возносился и рушился, белоголовый,

И море стучало у ног о гранитные стены.

В. Брюсов. «Старый викинг»

Хальдор Сноррассон и Ульв Оспакссон известны нам по скандинавским сагам, включенным в своды «Гнилая кожа», «Красивая кожа», «Круг земной», а также более поздним рукописям «Хульды-Хрокинскинны». Утверждается, что оба они служили вместе с Харальдом Суровым в Маклагарде (Константинополе) и побывали в Гардарики.

«Упоминают двух исландцев, тех, которые были в походе с Харальдом. Один из них – Халльдор, сын Снорри Годи, он принес этот рассказ сюда, в Исландию, а другой – Ульв, сын Оспака, сына Освивра Мудрого. Оба они были людьми необычайной силы и боевого мужества и друзьями Харальда»[390].

«Ульв, сын Оспака, был очень приближен к Харальду конунгу. Oн был умнейший человек, красноречивый, большой xpaбpeц, верный и прямой. Харальд конунг сделал Ульва своим окольничим и выдал зa него Йорунн, дочь Topбepгa, cecтpy Topы, нa которой был женат Харальд конунг. Детьми Ульва и Йорунн были Йoaн Сильный из Расвёлля и Бригида, мать Овечьего Ульва, отца Петра Носильщика, отца Ульва Myxи и eгo братьев и cecтep. Сыном Йoaнa Сильного был Эрленд Медлительный, отец архиепископа Эйстейна и eгo братьев. Харальд конунг пожаловал окольничему Ульву достоинство лендрмана и лен в двенадцать мapoк вместе с половиной фюлька в Трондхейме. Taк говорит Стейн сын Хердис вo флокке oб Ульве»[391].

Но если об Ульве Оспакссоне известно совсем мало, то Халльдору Сноррассону посвящены целых две пряди, рассказывающие, правда, о событиях за пределами Восточной Европы. Первая называется «Прядь о Халльдоре, сыне Снорри, в начале» (Halldórs þáttr Snorrasonar inn fyrri) и была записана в XIII в. Вторая также написана в XIII в и носит название «Прядь о Халльдоре, сыне Снорри, в продолжение» (Halldórs þáttr Snorrasonar inn síðari). Иногда их объединяют вместе в одну общую «Прядь о Халльдоре, сыне Снорри».

Халльдор был довольно знатного происхождения, одиннадцатым сыном Снорри Годи, о котором рассказывается, в частности, в «Саге о Ньяле», в пряди «О Пивном Капюшоне», а среди потомков Халльдора значится знаменитый средневековый автор Снорри Стурлусон. Именно Халльдору обычно приписывается распространение устных рассказов о Харальде Суровом в Исландии. Прямо это утверждается в пряди «О том, как исландец рассказывал саги» из «Гнилой кожи».