Читаем Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой полностью

Вернемся обратно в Руссию. Согласно ПВЛ, в 1067 г. против полоцкого князя Всеслава Вещего выступили сразу три князя: Изяслав (Ярославич), Святослав и Всеволод (Мстиславичи), одолевшие того в сражении на Немиге. Однако поскольку после этого события Новгород перешел во владение левобережных князей, можно полагать, что имя Изяслава здесь является поздейшей вставкой. На самом деле в сражении принимали участие только полки Святослава и Всеволода.

В том же году Изяслав пригласил Всеслава на переговоры, после чего обманом захватил его и посадил в поруб. В 1068 г. Изяслав был разбит половцами в сражении на Альте. В ПВЛ говорится, что князей на Альте опять было трое, однако это сомнительно. Поражение, видимо, потерпел только Изяслав, поскольку под тем же 1068 г. в летописях сообщается о крупной победе Святослава над половцами у реки Снове и захвате им в плен хана Шарукана Старого: «и удариша в не; и одоле Святославъ въ 3-хъ тысячах, а Половець бе 12 тысяце; и тако биеми, а друзии истопоша въ Снови; а князь их яша Шаракана въ 1 день ноября. И възвратишася с полономъ въ град свои Святославъ»[375].

Для сопротивления половцам киевляне потребовали у Изяслава оружия. Получив отказ, они подняли мятеж, выпустили Всеслава из поруба и провозгласили новым князем. Изяслав был вынужден бежать в Польшу к своему двоюродному брату и племяннику жены Болеславу II. Вернулся Изяслав с польским войском в 1069 г. Всеслав Вещий ночью тайно покинул киевское войско и бежал в Полоцк, а Изяслав занял Киев. Прибывший прежде отца Мстислав Изяславич казнил в Киеве 70 человек, не считая ослепленных.

В 1073 г. братья Святослав и Всеволод (Мстиславичи) объединились и изгнали Изяслава Ярославича из Киева, который снова был вынужден отправиться в Польшу. Правобережной Руссией стал править Святослав, Левобережной Руссией – Всеслав. С этого момента начинаются мытарства Изяслава по Европе, поскольку Болеслав II не дал двоюродному брату никакого войска, да еще и ограбил его.

«В год 6581 (1073)… Изяслав же ушел в Польшу со многими ценностями и с женой, рассчитывая на богатство, говоря, что “этим найду воинов”. Все это [точнее часть от всего] поляки отняли у него и выгнали его»[376].

Изгнанный родственниками Изяслав направился в Германию к императору Генриху IV, прося поддержки в борьбе против Святослава и Всеволода и передав богатые дары. Генрих IV направил к Святославу своего специального посла, но в результате так и не оказал Изяславу военной помощи.

«1075. (…) Немного дней спустя он [император] перебрался в Майнц, куда к нему явился король Руссии [Ruzeni; здесь – Правобережной Руссии] по имени Димитрий [крестильное имя Изяслава Ярославича], привез ему неисчислимые сокровища – золотые и серебряные сосуды и чрезвычайно дорогие одежды, и просил помощи против своего брата [Святослава, троюродного брата], который силою изгнал его из королевства и сам, как свирепый тиран, завладел королевской властью. Для переговоров с тем о беззаконии, которое он совершил в отношении брата, и для того чтобы убедить его впредь оставить незаконно захваченную власть, иначе ему вскоре придется испытать на себе власть и силу германского королевства, король немедленно отправил Бурхарда, настоятеля Трирской церкви. Бурхард потому представлялся подходящим для такого посольства, что тот, к кому его посылали, был женат на его сестре [Оде Штаденской; второй жене Святослава], да и сам Бурхард по этой причине настоятельнейшими просьбами добивался от короля пока не предпринимать в отношении того никакого более сурового решения. Короля Руссии до возвращения посольства король [Генрих] поручил заботам саксонского маркграфа Деди, в сопровождении которого тот и прибыл сюда… немного спустя вернулся Бурхард, настоятель Трирской церкви, посланный с королевским посольством к королю Руссии, привезя королю столько золота, серебра и драгоценных тканей, что и не припомнить, чтобы такое множество когда-либо прежде разом привозилось в Германское королевство. Такой ценой король Руссии хотел купить одно – чтобы король [Генрих] не оказывал против него помощи его брату [троюродному], изгнанному им из королевства. Право же, он вполне мог получить это и даром, ибо [Генрих], занятый внутренними домашними войнами, не имел никакой возможности вести войны с народами столь далекими. Дар, дорогой и сам по себе, оказался тем более ценен, что был сделан в нужный момент. Ибо огромные расходы на последнюю войну опустошили королевскую казну, тогда как войско выражало сильное недовольство, настойчиво требуя платы за только что завершившийся поход»[377].

В 1075 г. Изяслав послал своего сына Ярополка в Рим, где тот посетил папу Григория VII. Последний оказал определенную поддержку Изяславу в возвращении отнятых поляками средств, направив Болеславу II специальное послание:

Перейти на страницу:

Все книги серии В поисках утраченного наследия

Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой
Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

Книга представляет сохранившиеся сведения о норманнах или наполовину норманнах в Восточной Европе в XI в. и идейно продолжает аналогичную работу, в которой собраны материалы, охватывающие IX—X вв. Читатель встретит здесь множество исторических личностей, о которых никогда ранее не слышал, а также с удивлением узнает о норманнском происхождении ряда персонажей, хорошо известных по летописям и другим источникам.Образно говоря, политические и культурные контакты Скандинавии с Гардарикой в те времена напоминали улицу с двусторонним движением. Известны многочисленные случаи, когда норманны становились в Восточной Европе князьями, а выходцы из Восточной Европы достигали в Скандинавии ранга конунгов, занимая достойное место в ее истории.

Сергей Александрович Голубев

Биографии и Мемуары

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное