«Григорий епископ, раб рабов Божиих, Болеславу, князю Польши, – здравие и апостольское благословение… Они (мир и милосердие), конечно же, дороги вам, и если так, то среди прочего вам следует блюсти любовь, которую – о чем мы желали бы не говорить – вы нарушили, отняв деньги у короля Руси (Rusci). Посему, страдая вам, очень просим вас и убеждаем, ради любви к Богу и Святому Петру; что бы ни было отнято у него вами или вашими [людьми], велите вернуть, ведь вы знаете, что те, кто неправедно отнимает чужое добро, если не исправятся, ни в коем случае, как мы веруем, не будут иметь части в царствии Христовом и Божьем. Очень желаем, чтобы эти [слова] были восприняты вами с той же любовью, с какой мы говорим [их] ради спасения души вашей. Дано в Риме в 12-е календы мая, индикта 13-го»[378]
.Под влиянием папы Болеслав был вынужден вернуть похищенное и помириться с Изяславом, тем более что это стало одним из условий получения им польской короны. 25 декабря 1076 года Изяслав с женой приняли участие в коронации Болеслава II в Гнезно.
Конец скитаниям Изяслава положила внезапная кончина князя Святослава Ярославича в 1076 г., случившаяся в результате неудачной операции (разрезание желвака). В 1077 г. Изяслав пришел в Правобережную Руссию с польским войском и вернул себе Киев. Всеволод заключил с ними мир, а сам удалился в Чернигов. По условиям соглашения теперь уже не только Новгород, но также и Смоленск остались за Всеволодом.
В 1078 г. началась новая междоусобная война. Против Всеслава поднялись его племянники: Олег Святославич и Борис Вячеславич. Объединившись с половцами, на р. Сожице они разбили войско Всеволода, который бежал в Киев к Изяславу. Скорее всего, в обмен на поддержку в возвращении черниговского престола Всеволод пообещал Изяславу вернуть Новгород. По крайней мере известно, что Изяслав согласился оказать военную помощь, а начиная с 1078 г. в Новгороде стал княжить сын Изяслава, Святополк.
Изяслав и Всеволод вместе направились в Левобережную Руссию и осадили Чернигов. Решающее сражение произошло 3 октября 1078 г. на Нежатиной Ниве. Гибель в нем Изяслава и Бориса упоминается в «Слове о полку Игореве»:
«Бориса же Вячеславича / слава на судъ приведе / и на Канину зелену паполому постла / за обиду Олгову / храбра и млада князя. / Съ тоя же Каялы / Святоплъкь повеле яти отца своего / между угорьскими иноходьцы / ко святей Софии къ Киеву»[379]
.По всей видимости, Изяслав стал жертвой заговора, поскольку убил его не вражеский воин, а какой-то всадник из своих, подъехавший сзади и поразивший князя копьем, когда он спешившись стоял среди воинов. Можно лишь предполагать, что сделано это было по указанию Всеволода.
«В год 6586 (1078)… И пошли навстречу, и когда были они на Нежатиной Ниве, соступились обе стороны, и была сеча жестокая. Первым убили Бориса, сына Вячеславова, безмерно похвалявшегося. К Изяславу, стоявшему среди пеших воинов, неожиданно подъехал кто-то и ударил его копьем сзади в плечо. Так убит был Изяслав, сын Ярослава. Сеча продолжалась, и побежал Олег с небольшой дружиной и едва спасся, убежал в Тмутаракань»[380]
.Изяслав Ярославич был похоронен в соборе Святой Софии в Киеве. По смерти Изяслава все русские земли впервые за более чем два столетия (после прихода Рюрика в Правобережную Руссию) оказались объединены в руках одного князя – Всеволода.
Глава 60. Свеи (Фрейгейр из Упланда и др.) в Кореле (1042 г.)
На корабль садились, – смеялись.
Навсегда с друзьями прощались.
Жена поплачет – утешится,
Друг погрустит – другого найдет,
Старуха-мать все равно умрет.
Поход под руководством свея Фрейгейра считается вторым по масштабности после знаменитого похода Ингвара Путешественника и упоминается в рунических надписях на пяти поминальных камнях, которые в целом датируются второй четвертью XI в. Приводим традиционный перевод:
(1) Сёдербю (Гёстрекаланд, Швеция):
brusi lit rita st-…[a] b – R ihil
«Бруси велел установить [этот] камень по Эгилю, своему брату. А он умер в Тавастланде, когда Бруси вел lank lans [ледунг ланда? = ополчение от района, поставляющего королю на службу один корабль] после своего брата. Он ездил с Фрейгейром. Бог и Божья Матерь да помогут его душе. Свейн и Асмунд, они высекли знаки»[381]
.(2) Векхольм, церковь (Упланд, Швеция; утерян):
sufar lit. aristn. Þin. afir. askir sun. sin. han. ut fai. a lifilainÞi. frai
«sufar велел высечь этот камень по Асгейру, своему сыну. Он пал далеко в lifilainÞi [lifila(t) i (i) (l) (i) Þi? = в Ливланде, в войске] frai [фрай…= Фрейгейра?]»[382]
.(3) Вестра Лединге (Упланд, Швеция):