Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

В ПВЛ имеется рассказ Гюряты Роговича о северных землях, внесенный летописцем в основной текст под 1096 г., хотя тут же помещена оговорка о том, что разговор с Гюрятой произошел четыре года назад («преже сихъ 4 летъ»). Данное пояснение трактуется по-разному. Например, А. А. Шахматов считал, что встреча с Гюрятой могла состояться в 1114 г., когда летописец лично посещал Ладогу (см. новелла о посещении Ладоги); соответственно внесение записи в текст ПВЛ он относил к 1118 г. По другому предположению, выдвинутому А. Л. Никитиным, следует просто вычесть 4 из 1096, в результате чего мы и узнаем год встречи летописца с Гюрятой – 1092-й.

Согласно рассказу Гюрята Рогович послал своего отрока в Печору за данью для Новгорода. Отрок дошел до Югорской земли, где местные жители сообщили ему о заточенных где-то далее в горах необычных людях. Это известие летописец сопоставил с сообщением Мефодия Патарского о племенах, отгороженных Александром Македонским от всех высокими горами и железными/медными воротами.

«В год 6604 (1096)… Югра же – это люди с языком непонятным. И соседствуют они с самоядью в северных странах. Югра же сказал отроку моему: “Дивное мы нашли и новое чудо. О котором не слыхали раньше, а началось это еще три года назад: есть горы, доходящие до залива морского, высота у них как до неба. И в горах тех слышны клики великие и говор, и секут гору, стремясь высечься из нее; и в горе той просечено оконце малое, и оттуда говорят. Не понять языка их, но показывают железо и машут руками, прося железа; и если кто даст им железо – или нож, или секиру, они взамен дают меха. Пусть же до тех гор непроходим из-за пропастей, снега и леса, потому и не всегда доходим до них; идет он и дальше на север”»[419].

Имя Гюряты упоминается также в НБГ № 907, которая датируется началом XII в. Документ имеет характер отчета о проделанной работе. Некий Тук (следователь) излагает Гюряте обстоятельства случившейся «татьбы» – похищения какого-то княжеского имущества (здесь: недостачи). Виновный пытался списать пропажу на другую «татьбу» (здесь: кражу), однако Тук сумел во всем разобраться и не признал отговорки справедливой. Грамота свидетельствует об очень высоком положении Гюряты в администрации города. Судя по всему, Тук обращался к нему именно как к новгородскому посаднику[420].

Гюрята Рогович считается родоначальником целой династии новгородских посадников. Его сын Мирослав Гюрятинич неоднократно упоминается в этой должности в летописях. Посадниками были также внук Гюряты, Якун Мирославич, и правнук Дмитр Якунович.

Глава 70. Гёты/словены (Ростислав Владимирович) в Новгороде, Тмутаракани (1052–1067 гг.)

Природы блеск не возбудил

В груди изгнанника бесплодной

Ни новых чувств, ни новых сил;

И все, что пред собой он видел,

Он презирал иль ненавидел.

М. Лермонтов. «Демон»

Ростислав Владимирович – сын новгородского князя Владимира Ярославича (Вальдамара Эйлифссона), мать неизвестна. Был женат на Ланке, предположительно дочери венгерского короля Белы I. В браке имел троих сыновей: Рюрика, Володаря и Василько. Источниками отмечается высокий рост и красивое лицо Ростислава. Родился около 1038 г., умер в 1067 г.

При сверке сообщений о Ростиславе из разных летописей обнаруживаются существенные противоречия. Так, согласно Новгородской первой летописи младшего извода, по смерти Владимира Ярославича (1052 г.) и до 1067 г., в Новгороде правил Мстислав, сын Изяслава. «По представлении Володимери в Новегороди Изяслав посади сына своего Мстислава»[421]

. Однако согласно Никоновской летописи и Рогожскому летописцу (Тверской сборник), по смерти Владимира Ярославича в Новгороде, здесь княжил его сын Ростислав. «Того же лета [6569 (1061) г.] поставлен быстъ Новугороду архиепископом Стефан, а в Новегороде лето того еще князь Ростислав Владимерович»[422].

Подобные расхождения были вызваны, видимо, тем обстоятельством, что Изяслав и его сыновья пытались переписать под себя список новгородских правителей. Уничтожение известий о новгородском княжении Ростислава снижало его статус и позволяло уменьшить наделы его потомкам.

Впрочем, изгнание Ростислав из Новгорода его дядей, киевским князем Изяславом Ярославичем все-таки состоялось, но только в 1064 г., после чего новгородским князем действительно стал Мстислав Изяславич, а Ростислав Владимирович был вынужден бежать в Тмутаракань.