Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

После свадьбы на какое-то время Свейн Гардский вернулся на родину, чтобы уладить дела, а затем навсегда покинул Швецию и уплыл в Гарды.

«Завершив эти дела, собирается Свейн в обратный путь и плывет с юга, пока не приходит он в Свитьод. Жители страны приняли его с радостью и большими почестями. Ему была предложена страна; когда же он услышал об этом, то он сразу отказался и сказал, что уже приобрел лучшую и более богатую страну, и дал понять, что он собирается отправиться туда. И когда прошли две зимы, уплывает Свейн из Свитьода. Но Кетиль остался там, и ему довелось слышать, как говорили, что Свейн пробыл в Гардах зиму и весной начал собираться в путь, а в середине лета отплыл из Гардарики, и последнее, что узнали люди о нем, было то, что он поплыл по реке. А Кетиль отправился в Исландию к своим родичам, и осел там, и первым рассказал об этом»[320].

На этом изложение в сагах событий, связанных со Свейном Гардским, заканчивается. Можно предполагать, что Ярослав Хромой (отец Елизаветы) выделил дочери и ее мужу какое-то большое владение или даже целое княжество. Таковыми могли быть Псков либо Ростов, не имевшие собственных князей и управлявшиеся Ярославом Хромым через наместников.

В русских источниках Свейн Гардский не упоминается. Либо сведения о нем не сохранились, либо он носил здесь какое-то другое имя. Чтобы проверить такую возможность, попробуем отыскать человека, факты о жизни и деятельности которого вполне соответствовали бы сведениям о Свейне Гардском из «Саги об Ингваре Путешественнике».

Значимых христианских деятелей в Восточной Европы XI – начала XII в. не так уж много. Если не считать иконописцев и присылаемых из Византии греков, всего набирается порядка двух десятков человек, в том числе: Иаков Мних (XI в.), Антоний Печерский (XI в.), Григорий Философ (XI в.), Иеремия Прозорливый (XI в.), Иларион Схимник (XI – нач. XII вв.), Агапит Врач Безмездный (конец XI в.), Евстратий Посник (XI в.), Симон Варяг (XI в.), Варлаам Печерский (XI в.), Ефрем Суздальский (рубеж XI и XII вв.), Иларион, митр. Киевский (конец X–XI вв.), Анастас Корсунянин (X – начало XI вв.), Лука Жидята (конец X – середина XI в.), Авраамий Ростовский (по В. О. Ключевскому – вторая половина XI в.), Никон Печерский (XI в.), Нестор Летописец (вторая половина XI – начало XII в.), Исайя Старец Трудолюбивый (XI–XII вв.), Еразм Черноризец (конец XI–XII в.), Феодосий Печерский (XI в.) и др. Для изучения их биографий воспользуемся материалами энциклопедии РПЦ[321]

и исторического справочника А. П. Шикмана[322].

Проверки требуют прежде всего два основных факта из жизни Свейна Гардского, отмеченные в «Саге об Ингваре Путешественнике».

1. Строительство крупного христианского храма в государстве Силькисиф.

Здесь нам подходят сразу несколько человек из приведенного списка, в том числе: Антоний Печерский, основатель Киево-Печерской лавры; Ефрем Суздальский, содействовавший строительству соборной суздальской церкви Пресвятой Богородицы, митрополит Иларион, освятивший киевскую великокняжескую церковь Св. Георгия; Варлаам Печерский, построивший в Киеве деревянную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы; Симон Варяг, содействовавший строительству каменного собора Успения Богородицы в Киево-Печерском монастыре; Авраамий Ростовский, основатель Авраамиева ростовского монастыря в честь Богоявления. Лука Жидята, принимавший участие в возведении новгородского Софийского собора, Анастас Корсунянин, инициатор возведения киевской Десятинной церкви.

2. Женитьба на Силькисиф (Эллисиф = Елизавете).

Сам по себе повторный брак Елизаветы документально нигде не зафиксирован. Однако если муж ее проживал в пределах владений Ярослава Хромого, источниками непременно был бы отмечен факт внезапного роста политической значимости такого человека в конце 50-х – начале 60-х гг. XI в. В списке таких людей обнаруживается всего двое: Илларион, поставленный киевским митрополитом в обход Византии в 1051 г., а также Симон Варяг, ок. 1050 г. получивший значительные земельные владения в Ростовском княжестве. Исходя из возраста, родившийся ок. 990 г. Иларион нам явно не подходит, и остается всего лишь один, но вполне подходящий кандидат: Симон Варяг, являющийся норманном даже по имени.

В свете предположительного отождествления Свейна Гардского скандинавских саг и Симона Варяга русских источников рассмотрим биографию последнего более подробно.

Симон Варяг (Шимон Африканович) – племянник норвежского ярла Хакона Эйрикссона (Якуна Золотая Луда). Служил наемником в Киеве у Ярослава Хромого с конца 40-х – начала 50-х г. XI в. Под его началом находились до трех тысяч варяжских воинов вместе с чадами и домочадцами. Предположительнопримерно в 1050 г. был назначен княжеским наместником в Ростове. По смерти Ярослава, с 1054 по 1068 гг., Шимон был ростовским наместником либо тысяцким у его сына, Изяслава Ярославича, а затем в 1068–1090 гг. служил там же тысяцким Святославу и Всеволоду (Мстиславичам).