Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

Свейн Гардский известен нам по скандинавским сагам, человек знатного происхождения, но не конунг. Какое-то время служил в Гардах в качестве наемника, а потом остался на постоянное жительство. Родился ок. 1025 г., умер примерно в 1090 г.

В «Гнилой коже» о Свейне Гардском говорится как о человеке Харальда Сурового. «Свейн Гардский звали человека. Он пришел в страну вместе с Харальдом и получил от него некоторый лен. Был он также готов выполнить все, что прикажет Харальд. Он был очень сильным»[316]

. Несмотря на столь категоричное утверждение саги, слова эти имеют явную цель возвеличить своего героя, а потому не заслуживают слишком большого доверия. Свейн – вполне самостоятельная личность, а его похождения никак не связаны с Харальдом.

Свейну Гардскому посвящена значительная часть «Саги об Ингваре Путешественнике», где он возглавляет собственную дружину из норманнов. Впрочем, сюжет саги представляет собой довольно сложную, во многом искусственную конструкцию. Ничего не зная о настоящем походе Ингвара, автор был вынужден использовать известные ему, но не дошедшие до нас саги, рассказывающие о других людях, также побывавших в Восточной Европе: Эмунде Злом (шведская версия), Гарда Кетиле и Свейне Гардском.

Дабы как-то увязать своего главного героя со Свейном Гардским, автор предложил считать последнего сыном Ингвара. Подобного рода утверждение слишком обязывающее и не может быть нами принято. Ингвару на момент смерти в 1042 г. было ок. 25 лет, следовательно, Свейн и Ингвар довольно близки по возрасту и уж точно не являлись людьми разных поколений.

«Свейн был молод, но был высокого роста. Он был сильным человеком и внешностью пошел в отца. Он ходил в грабительские походы и сначала хотел испытать себя. И когда прошло несколько зим, пришел он с большим войском на восток в Гарды и пробыл там зиму. [После этих слов в рукописи “В” следует еще одна фраза: “Там в походе с ним находится Гарда Кетиль, (который) и расскажет дальше”]. И рассказывают, что той зимой Свейн пошел в ту школу, что он выучился говорить на многих языках, тех, которые известны людям, ходящим по Аустрвегу. Потом снарядил он 30 кораблей и объявил, что хочет повести то войско к королеве [Силькисив]»[317].

Путешествовал Свейн Гардский якобы практически по тем же самым местам, где ранее побывал его отец. После различных приключений, частично полусказочных, частично искаженных фантазией рассказчика, Свейн оказался в государстве королевы (принцессы) Силькисиф (Эллисиф), а затем женился на ней. Королева Силькисиф здесь та же самая, на которой ранее чуть было не женился Ингвар. Видимо, разница в возрасте потенциальных супругов не казалась автору саги большой помехой.

«Тогда Свейн поспешно отправляется оттуда и плывет, пока не приходит в государство королевы Силькисиф. Она выходит к ним навстречу с большим почетом. И как только Свейн и его люди сходят с кораблей, то первым из них навстречу королеве идет Кетиль, а она не уделила ему никакого внимания, но поспешила к Свейну и хотела поцеловать его; он же оттолкнул ее от себя и сказал, что не хочет он целовать ее, языческую королеву. “А почему ты хочешь меня поцеловать?” Она отвечает: “Потому что только у тебя одного глаза Ингвара, как мне кажется”. Затем были они приняты с почетом и уважением. (…) Немного позже созвала королева многолюдный тинг для совета с жителями страны, и когда все множество собралось там, был Свейн Ингварссон облачен в пурпур, а затем корона была возложена на его голову, и все его назвали своим конунгом; а вслед за этим королева стала его супругой»[318]

.

Имя Силькисиф является искажением от Эллисиф (Елизавета). Так называют жену Харальда Сурового некоторые саги, например «Прядь о Хемминге Аслакссоне». Судя по всему, Силькисиф из «Саги об Ингваре Путешественнике» – не кто иная, как Эллисиф (Елизавета) других саг, дочь князя Ярослава Хромого, жившая в Киеве после развода с Харальдом Суровым в 1044 г. (см. соответствующую главу книги). Поскольку муж Эллисиф (Елизаветы) должен был примерно соответствовать ей по возрасту, можно предполагать, что родился Свейн Гардский ок. 1025 г. или несколько ранее.

Просветительская деятельность Свейна Гардского на ниве христианства подверглась в саге довольно подробному рассмотрению. Но если крещение народа в стране Силькисиф – это, конечно же, сильное преувеличение, то строительство большой церкви в главном городе королевы (принцессы) может быть вполне вероятным:

«[Силькисиф говорит Свейну: ] “Подумай о том, что тебе еще следует укрепить христианство и распорядиться, чтобы построили церкви, из которых первую, большую и достойную церковь, ты должен повелеть построить в городе, и если она будет такой, как мне бы хотелось, в ней будет предано земле тело твоего отца. А когда пройдут три зимы, тогда ты уедешь с миром”. Так и сделано, как просит королева, – конунг Свейн остался там с ней еще на три зимы. А к третьей зиме в городе была сооружена большая церковь»[319].