Всему свету голова

P. S. Моя рецензия «Мистика русского православия» на книгу Р.В. Багдасарова того же названия опубликована в альманахе «Волшебная гора», XVI, 2012, с. 436–439.

<p>III. Битва СССР с Третьим Рейхом</p>

Ср., 09 марта 2011 г.

В основе бытия лежит божественная воля к воскрешению мёртвых, когда мир будет переоснащён, проявления человеческой воли исчезнут, останется познание, но не в качестве вспомогательного средства, боевой машины для воли, а как богопознание. Из-за человека существуют небо и земля. Воля к воскрешению обретает самосознание в мышлении тех, чья душа видит Бога, всевидящее Око. Но есть воля, тождественная с падением не воссоединившихся с Богом, которых «некто, сопровождаемый другими», совлёк с правильного пути. И было создано жидо-большевистское государство, в котором встала на ноги онтологическая ложь расово смешанных инфернальных большевиков. Бог, однако, видит, что людям требуется помощь, иначе они пропадут (Евангелие от Фомы. Ростов-на-Дону, 2007. Речение 62. Комментарий, с. 190–192.).

И Бог дал войну. Именно ту, о которой ещё Гегель сказал: «Если известное число государств и сольётся в одну семью, то этот союз должен будет в качестве индивидуальности создать свою противоположность и породить врага… войны возникают там, где они вызываются природой вещей» (Гегель. Сочинения Т. VII. Философия права. Пер. Б. Столпнера. М.-Л.: СОЦЭКГИЗ, 1934. § 324, с. 345, 346). Врагами, по природе вещей, стали СССР и Третий рейх. Но усмотреть нам скрытую истину – исправление ситуации с целью достижения согласия с подлинной реальностью – усмотреть в первобытной, генетически обусловленной, папуасски жестокой практике людей Третьего рейха, одинаково имеющих достижения в искусстве, науке и религии, – нестерпимо трудно.

И хотя Гитлер напал на СССР по всем правилам политики стратега: он имел волю «убить сильного», имел силу исполнить эту волю и преобразовать мир на основе расовых законов и ариохристианства, он извлёк меч и вонзил его в Европу, он «узнал, что рука его будет крепка», но Царства германского не достиг, – он не «убил сильного», и его цель не стала явлением. Почему? Если для исторических событий не бывает общезначимых интерпретаций, то моё субъективное мнение выглядит так. О наличном бытии в Третьем рейхе произносились мощные и провокационные слова. Оно должно бы стать плотью «от духа» фюрера, его воля и интеллект отождествлялись с волей и мышлением Сущего, но знали, что это не Божия воля, что она не объективна, надеясь в то же время, что его цель будет реализована, станет явлением и в ней будет истина. Это учение подразумевало в Гитлере второе воплощение Христа. Но враг Божией воли обожествляет свою волю. И второе, не менее обременительное обстоятельство для кандидатов на мировое господство: «Умеющий побеждать врага не нападает… небо ненавидит воинственных… объяснить это трудно и совершенномудрому» (Лао-цзы. «Дао дэ цзын». § 68; 73).

То есть нападающий первым никогда не достигает цели.

Польза волевых решений Гитлера состояла в том, что благодаря им в первый год войны он отсёк самонадеянную волю большевиков к бахвальству и лжи. Теоретическое, а с ним и практическое отношение их к войне ушло в пятки, «ибо невозможно обладать волей без интеллекта» (Гегель). А когда деятельность мысли Бога «Мне отмщение, и Аз воздам» прокатилась по нам, Бог неведомо для наших, так что они не знали, как то было, даровал Свою волю, и силу дал нашим исполнять её (Евангелие от Фомы. Речение 99. Комментарий, с. 229).

А теперь то́ стало, что ничего не стало – прогорели все злободневные концепции овладения ходом вещей. В сложившейся определённой социальной ситуации осталось нам вручить себя изначальному ве́дению: когда творение мира было кинуто Богом сверху вниз (καταβολή) в виде наличного бытия, мир был устроен по расовым законам. Нам стоит заново заострить это ве́дение, чтобы стало оно почвой и областью современной истории. Злые большевики, «внутренние эфиопы», и пёсьеголовые либералы, увидели нас первыми, патриоты онемели, но теперь не упустить бы себя. Поэтому – гойда!

<p>II. Плеханов С.Н. «Завтрак на Голгофе»</p>

Воскр., 27 февраля 2011 г.