Читаем Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания полностью

То есть, здесь утверждается, что современная человеческая цивилизация вступала во взаимодействие с людьми, развитыми, как форма Жизни, бессмертными, от которых человеческие дочери рожали «исполинов». И были эти первые люди «сильные, издревле славные люди», утверждает Библия.

Текст, который мы находим в Библии, перекликается с мифами древней Греции, где рассказывается о Богах, которые жили на горе Олимп (54).

То, что Боги, о которых рассказывает мифология – люди, говорит тот факт, что они рождались, как и рождаются люди, и развивались – от младенческого возраста до зрелости. Другое дело, что они уже в младенчестве обладали уровнем развития, который позволял им, например, перемещаться на большие расстояния, они не старели, умели принимать разную форму, облик – и этому способствовал именно высокий информационный уровень, до которого они были развиты. Боги вступали во взаимодействие с зарождающейся новой человеческой цивилизацией, по разным причинам: не только влюблялись в красивых «человеческих дочерей», но и обучали людей всевозможным ремеслам, помогали в выполнении определенных дел, наделяли людей способностью (видимо, обучали, как этого достичь) жить длительное время, даже – бессмертием, наделяли огромной силой, умом и т.д.

Боги умели взаимодействовать не только с людьми, но и с «другими» формами Жизни – с океанами, реками, морями, с горами, ветром, другими стихиями, с животными, птицами и т.п.

Люди, живущие на земле, называли их «Богами» – мудрости, любви и красоты, войны, торговли, ветра, земледелия, воды (Океана, рек, водопадов, ручейков и т.д.), покровителей путников, охоты, кузнечного дела и др. В представлении людей, живших в древней Греции, Боги правили миром, и все было живое – и моря, и горы, и небо, и земля. И это было правильно. Только, ни древние греки, ни, тем более, наше поколение людей, не поняли, что каждая форма Жизни – это процесс, который на каждом этапе своего развития имеет свои особенности.

Однако, Боги имели многие человеческие наклонности – враждовали, могли быть коварными, мстительными, стремились утвердить свое превосходство друг над другом, помогали людям в их кознях против других людей, помогали людям выполнять злые, бесчестные дела.

То, что Боги достигли бессмертия – показатель высокого уровня их развития, как формы Жизни. Но, их ненависть, зависть и прочее зло против других Богов и людей – показатель деградации, которой они стали подвергаться, живя на земле, среди людей, у которых были развиты эти качества.

Не потому ли Боги исчезли с лица земли? И это уже – при жизни современной человеческой цивилизации.

Исчезли с лица земли. Но, не исчезли из Жизни. Высший Разум, как уровень развития Жизни, которого Жизнь достигла за время своего существования, навечно продолжает оставаться в Жизни.

Согласно законам физики, энергия (а, следовательно, и материя, и информация) никуда не девается, а превращается из одной формы в другую.

Боги, как конкретные формы Жизни, перестали существовать для людей. Но, уровень развития, которого они достигли, помогал, способствовал возникновению и развитию новых форм Жизни.

Идеи, которые «рождаются» у отдельных людей, дает им Жизнь. Но, эти идеи впервые были созданы формами Жизни, которые отдали эти идеи Жизни.

Таранов П. пишет: «Мифология смотрится как выдумка. Только вот почему эта выдумка так точно и так беспощадно рисует нас и наши нравы» (102).

И такая мысль возникает не только у П. Таранова. И позволяет предположить, что первые человеческие цивилизации были созданы Жизнью задолго до нас. И человечество не знает, сколько всего было человеческих цивилизаций, которые погибли именно потому, что нарушали законы Жизни, разрушали свою целостность с Жизнью.

Кто составил мифы о жизни Богов? Они сами и составили. Ведь, Боги были человеческой цивилизацией, сверх разумной, по сравнению с зарождавшейся новой человеческой цивилизацией, продолжателями которой являемся и мы. И они вступали во взаимодействие с вновь зарождавшейся человеческой расой, и передавали новым людям знания о себе и о Жизни.

В Библии есть описание того, что сказал Господь Бог, когда узнал, что Адам и Ева нарушили его запрет есть плоды с дерева познания добра и зла: «вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Эдемского…» (13).

Словосочетание «один из Нас», как раз, и есть показатель того, что были различные формы Жизни. Потенциально, формой Жизни, был и первый человек на земле, но он перестал развиваться, как форма Жизни, за что и поплатился.

Что касается создания современной человеческой цивилизации, то можно предположить, что Жизнь стала создавать новую форму Жизни – потенциально «высший дух и высший разум» – в надежде, что она будет развиваться, как форма Жизни, и останется такой постоянно. Можно сказать, что Жизнь начала эксперимент, создав Вселенную и в ней – человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Биосфера и Ноосфера
Биосфера и Ноосфера

__________________Составители Н. А. Костяшкин, Е. М. ГончароваСерийное оформление А. М. ДраговойВернадский В.И.Биосфера и ноосфера / Предисловие Р. К. Баландина. — М.: Айрис-пресс, 2004. — 576 с. — (Библиотека истории и культуры).В книгу включены наиболее значимые и актуальные произведения выдающегося отечественного естествоиспытателя и мыслителя В. И. Вернадского, посвященные вопросам строения биосферы и ее постепенной трансформации в сферу разума — ноосферу.Трактат "Научная мысль как планетное явление" посвящен истории развития естествознания с древнейших времен до середины XX в. В заключительный раздел книги включены редко публикуемые публицистические статьи ученого.Книга представит интерес для студентов, преподавателей естественнонаучных дисциплин и всех интересующихся вопросами биологии, экологии, философии и истории науки.© Составление, примечания, указатель, оформление, Айрис-пресс, 2004__________________

Владимир Иванович Вернадский

Геология и география / Экология / Биофизика / Биохимия / Учебная и научная литература
Отцы
Отцы

«Отцы» – это проникновенная и очень добрая книга-письмо взрослой дочери от любящего отца. Валерий Панюшкин пишет, обращаясь к дочке Вареньке, припоминая самые забавные эпизоды из ее детства, исследуя феномен детства как такового – с юмором и легкой грустью о том, что взросление неизбежно. Но это еще и книга о самом Панюшкине: о его взглядах на мир, семью и нашу современность. Немного циник, немного лирик и просто гражданин мира!Полная искренних, точных и до слез смешных наблюдений за жизнью, эта книга станет лучшим подарком для пап, мам и детей всех возрастов!

Антон Гау , Валерий Валерьевич Панюшкин , Вилли Бредель , Евгений Александрович Григорьев , Карел Чапек , Никон Сенин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Зарубежная классика / Учебная и научная литература
Русский реализм XIX века. Общество, знание, повествование
Русский реализм XIX века. Общество, знание, повествование

Научная дискуссия о русском реализме, скомпрометированная советским литературоведением, прервалась в постсоветскую эпоху. В результате модернизация научного языка и адаптация новых академических трендов не затронули историю русской литературы XIX века. Авторы сборника, составленного по следам трех международных конференций, пытаются ответить на вопросы: как можно изучать реализм сегодня? Чем русские жанровые модели отличались от западноевропейских? Как наука и политэкономия влияли на прозу русских классиков? Почему, при всей радикальности взглядов на «женский вопрос», роль женщин-писательниц в развитии русского реализма оставалась весьма ограниченной? Возобновляя дискуссию о русском реализме как важнейшей «моделирующей системе» определенного этапа модерности, авторы рассматривают его сквозь призму социального воображаемого, экономики, эпистемологии XIX века и теории мимесиса, тем самым предлагая читателю широкий диапазон современных научных подходов к проблеме.

Алексей Владимирович Вдовин , Илья Клигер , Кирилл Осповат , Маргарита Вайсман

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991

Россия испокон веков жила бок о бок с кочевыми народами Великой Степи и Севера, постепенно включая в свои границы «кочевые» регионы. Кульминацией этого процесса стала форсированная модернизация «кочевых» территорий, реализованная в Советском Союзе в 1930-е годы. Большинство кочевников практически в одночасье было «посажено на землю». В бескрайних степях выросли города, поселки и колхозы. Многие вчерашние вольные скотоводы стали земледельцами, пошли работать на заводы и шахты. В чем были причины ускоренного, форсированного «привязывания» кочевых народов к земле и каковы исторические результаты этого процесса? На эти и другие вопросы ответит книга доктора исторических наук Ф.Л. Синицына.

Федор Леонидович Синицын

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука