1753 г. Джордж Беркли умирает 14 января в Оксфорде. Похоронен в одной из местных часовен.
Эпоха Беркли
1687 г. Ньютон публикует «Начала», где излагает принципы теории гравитации.
1688 г. В результате Славной революции король-католик Яков II смещен. На престоле утвердился протестант Вильгельм Оранский, приглашенный из Голландии.
1690 г. Войска Якова II потерпели поражение в битве на реке Бойн. Завершился процесс покорения Ирландии Великобританией.
1703 г. Смерть Самуэля Пеписа.
1704 г. Смерть Джона Локка, основателя эмпиризма.
1714 г. Яков II низложен. Стать королем Англии предложено Георгу Ганноверскому, который, дав свое согласие, становится Георгом I. В Версале умирает Людовик XIV — «король-солнце».
1715 г. Первое восстание якобинцев — сторонников короля Якова II с целью восстановления его на троне.
1716 г. Смерть немецкого философа У.Г. Лейбница.
1720 г. Крах «Компании Южных морей»: банкротство компании привело к финансовому кризису в стране.
1726 г. Опубликована книга Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера».
1727 г. Смерть Исаака Ньютона.
1732 г. В Вирджинии (в то время британской колонии в Америке) рождается Джордж Вашингтон.
1735 г. Уильям Хогарт пишет серию своих картин, известных под названием «Карьера проститутки», в которой обличает общественные пороки своего времени.
1745 г. Второе восстание якобинцев под предводительством принца Чарли-Красавчика начинается в Шотландии. 1746 г. Армия шотландских повстанцев наголову разбита в битве под Куллоденом.
Бердяев Николай
Сост.
В книге «Бердяев за 90 минут» предлагается краткий профессиональный обзор жизни и трудов Николая Александровича Бердяева, выдающегося философа Серебряного века, ставшего символом русского культурного ренессанса. Книга также содержит выдержки из работ Бердяева и важнейшие даты, помогающие понять место Бердяева в его эпохе и в философской традиции.
Николай Александрович Бердяев — великий провидец и гуманист, мудрец, обогативший русскую философию и культуру XX века. Его смело можно назвать центральной фигурой русского духовного Возрождения.
Трудно отыскать в истории философии мыслителя, который так напряженно и с такой остротой переживал бы предельные вопросы человеческого существования, как Н. А. Бердяев. Он был одним из тех, о ком Ф. М. Достоевский писал, что им не нужен миллион, им главное — мысль разрешить. И, как будто подтверждая слова великого писателя, Бердяев в своей книге «Самопознание» (1949) признается: «Я не любил "жизни" прежде и больше "смысла", я "смысл" любил больше жизни, "дух" любил больше мира».
Каждый философ старается приоткрыть завесу таинственного над тем, что составляет смысл человеческой жизни, но основу его мировосприятия всегда составляют культура, на которой он воспитан, и среда, которая его окружает. Предки Н. Бердяева по отцу были генералами и георгиевскими кавалерами, известными при императорском дворе, а по матери — представители из старинного французского рода. И хотя Бердяев говорил, что никогда не ощущал своих корней, его мировоззрение, его огромный вклад не только в русскую, но и в западноевропейскую философию (он был основателем такого философского направления, как персонализм) являются результатом взаимопроникновения двух европейских культур. Эти культуры близки, потому что имеют одну традицию — древнегреческую философию и христианскую религию.