Читаем Вторая Русская Революция полностью

Ну и ладно бы мир, главное, что такой запомнила себя Германия. Германия разбивает стену между собой и вами. Вы всё ещё этому рады? Вы всё ещё не понимаете, что происходит? Вы так и не поняли, что произошло пятнадцать лет назад? У немца в руках кувалда, у него сжаты кулаки, он весь – преодоление, он весь – ЕДИНЕНИЕ. На этих фотографиях, сделанных у Берлинской стены в 1989 году – немцы, стоящие по западную сторону стены. Посмотрите на их лица. Внимательно посмотрите. Это лица победителей. Это лицо Германии 41-го года. И 91-го тоже. Это лицо сегодняшней Германии. ЭТО ЛИЦО СЕГОДНЯШНЕЙ ЕВРОПЫ. А вы знаете, что скандировали в эту же самую минуту такие же немцы по ту, восточную, сторону? Они, прорывая полицейский кордон, восторженно выкрикивали: "Gorby! Gorby!" То, что вы видите на фотографиях – это Пропаганда. Очень хорошая пропаганда. Очень качественная пропаганда. А пропаганда – это язык, на котором разговаривает Война. Другого языка товарищ Война не знает.

А что выкрикивали тогда в Москве? Что скандировали в 91-м? Вы не помните? Боже мой… Москва тогда даже если и ничего не кричала, даже если она и молчала, то молчание её было ох, как красноречиво. Вот вам ещё один "документ эпохи":



Эта гигантская толпа направляется от Кремля к Ваганьковскому кладбищу, чтобы похоронить трёх (как, должно быть, жалели тогда "демократы", что их оказалось всего лишь трое) своих "героев", которые попали под бронетранспортёр. "Жертвы путча". "Не забудем, не простим!" Кстати, кто-нибудь помнит их имена сегодня, так, чтобы назвать сходу? Как можем мы назвать, скажем, Сергея Лазо? И кто-нибудь может мне объяснить, что делает среди множества обретённых освободившейся страной "триколоров" флаг Соединённого Королевства? Что это должно было символизировать, что это означало?

А вот и наш пострел:



М.С. Горбачёв благодарит "мировых лидеров" за мужественно оказанную ими "лично дорогому Михалу Сергеичу" поддержку. Открытие Международной Конференции По Правам Человека. Москва, 11 сентября 1991 года. Балаган, балаган. Но и балагану приходит время закрываться. "Харэ. Повеселились. Пора и честь знать." "Хули вам, хули нам, расходитесь по домам":



Дело сделано. Какой артист уходит! "Какой артист умирает…" А вы помните, каким он пришёл? Можно напомнить:



Какие усилия нужны, чтобы вырастить актёра такого масштаба, такого калибра? Вы можете это себе представить? Ведь он сжёг не Рим, он сжёг целую Вселенную. И зрителями на этом спектакле были мы все. О, какими благодарными зрителями мы были. Как мы не жалели ладоней и глоток. Как мы радовались и сопереживали. Как незаметно мы превратились из зрителей в участников спектакля, как это было упоительно. Даже и в массовке можно было подхватывать: "Жги, жги, жги! Жги, да приколачивай!" Да на такой талант никаких денег не жалко. Не только нам, а и людям, которые очень хорошо знают, что это такое. "The gold is weapon of all".

Вторая Русская Революция – 8

Удивительно, но нынешнее государство, в котором живут русские, государство, появившееся на развалинах России в результате "Августовской революции", государство под названием "РФ", так и не обзавелось не то что государственной мифологией, но не озаботилось даже вопросом преемственности. На вопрос, с которого и начинается, собственно, каждый из нас, на вопрос "кто Я и откуда Я взялся?" государство "РФ" громко сообщает всем желающим: "Я было найдено в капусте!"

Как ни хотела, но не смогла. Как ни старалась "РФ", но так и не выправила себе родословную, так и не создала себе "генеалогическое древо". Вот смеются люди над "сыном юриста", а ведь в фундамент "РФ" заложена та же туфта, всё то же самое "папа грек, а мама колхозница". Папа Ельцин, а мама – Старовойтова. Нет у "РФ" предков, нет героев, не появились у неё ни свои марии бочкарёвы, ни "бьётся в тесной печурке лазо". Даже и анекдота не вышло. Пусто. Попробовали на эту роль поочерёдно лиц определённой ориентации вроде Листьева и Холодова и ничегошеньки из этой затеи не вышло. Упомянутые если и тянут на героев, то разве что на героев уголовной хроники. Холодов, Листьев и Миша Круг. "Сонька Золотая Ручка". Паркеровская.

Почему это произошло? Неужели наверху, "на столе", сидят люди неумные? Да нет. Всё-то они видят и всё-то они понимают. Но, понимая, сделать они ничего не могут. Против них – "сила вещей". Ну, или Бог. Нынешние "февралисты", точно так же как и "февралисты" начала ХХ-го века, попали в историческую ловушку и выбраться они из неё не могут. Россия выбраться шанс имеет, но вот они – нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика
СССР. Жизнь после смерти
СССР. Жизнь после смерти

Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.

авторов Коллектив , Анна Ганжа , Гиляна Басангова , Евгений Александрович Добренко , Ирина Викторовна Глущенко

Культурология / История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука