Вы боги, а не рабы

Вера и молитва

Вера подобна доверию между людьми, когда человек принимает за правду свидетельства другого человека, хотя сам этого не видел, иначе он не будет знать правды и будет плохо ориентироваться в окружающем мире. И когда кто-то пока ещё не сделал то, что обещал человеку, а человек уже рассчитывает, что он это сделает.

И ещё очень важный момент веры. Когда человек поверит в доброе, благое и мудрое совершенство Божественных Духов, то он поймёт, как устроено мироздание и как оно управляется, потому что мироздание создали и управляют им Божественные Духи.

Таким образом, вера связана с мудростью (пониманием). Вера без мудрости и понимания является несовершенной и обычно называется фанатизмом. Самая лучшая и сильная вера – это вера, основанная на личном опыте, когда человек непосредственно сам познакомится с Всевышним Богом, другими Божественными Духами и райскими измерениями.

Вера, как и мудрость, растёт и крепнет постепенно, но у веры есть такое свойство: чтобы вера росла и крепла, необходимо, чтобы человек поступал в соответствии с тем, во что он уже поверил. Если же человек верит во что-то, но эта вера никак не влияет на его поступки, то тем самым он допускает сомнения в своей вере и укрепляет эти сомнения своими действиями, поэтому – в данном случае – вера не будет расти и крепнуть. О чём и написано в Новом Завете: «Вера без дел – мертва» (послание Иакова 2, 20).

Впрочем, иногда испытывать сомнения бывает полезным, так как, испытав сомнения и развеяв их, человек утверждается в вере.

Справедливо возникает вопрос: почему Всевышний Бог предусмотрел и создал такие условия, что многие моменты веры невозможно доказать напрямую, а только косвенно? Представьте себе ситуацию: кто-либо живёт в райских измерениях, и вдруг на него напали мучительные сомнения – а вдруг Всевышний Бог станет злым и меня уничтожит? Или возникнут другие подобные сомнения. Доказать же, что этого не случится, можно только косвенно. Например: Всевышний Бог, будучи огромным, любящим и благородным могуществом, несовместим со злом и на злое не способен. Или: если Всевышний Бог раньше никому никогда никакого зла не делал, то как Он это сделает сейчас? Напрямую же доказать, что этого зла не случится, невозможно, так как у свободного Всевышнего Бога нет хозяина и командира. А вдруг Он этого захочет? Даже если Сам Всевышний Бог пообещает сомневающемуся, что этого зла не случится, то сомневающийся может усомниться: а вдруг Всевышний Бог обманет или не сможет выполнить Своё обещание? Поэтому для нашего же блага Всевышний Бог воспитывает у нас соответствующую веру, чтобы в будущем избавить нас от мучительных сомнений. Вдобавок к этому Всевышний Бог уважает нашу свободу и поэтому предоставляет возможность каждому верить в то, во что ему хочется.

Для того чтобы соответствовать условиям райских измерений, где большую часть счастья и блаженства приносит общение, необходимо научиться общаться с Божественными Духами, то есть для начала нужно научиться творить молитвы. Молитва – это просьба о помощи и даровании различных благ, обращённая к Божественным Духам. Божественные Духи уважают нашу свободу, и поэтому Сами Свою помощь навязывать нам не станут.

Дело в том, что молитвы очень хорошо исполняются, если в молитвах человека нет никаких сомнений. Если же человек сомневается, думая: а вдруг Божественных Духов нет? Или Они меня не услышат? Или Они на меня обижены? Или не смогут мне помочь и дать запрашиваемые блага? – то эти и другие подобные сомнения являются клеветой на всеблагих, совершенных и могущественных Божественных Духов, которую человек собирает в своём сердце. Поэтому просьбы (молитвы) с сомнениями плохо исполняются. Не потому, что Божественные Духи обижаются на клеветников, а чтобы вразумить человека, чтобы он пришёл к выводу: если мои просьбы не исполняются, то значит, я что-то делаю не так. Плюс если человека мучают сомнения, то, видимо, ему не очень хочется, чтобы его молитвы исполнились, поэтому Божественные Духи, уважающие нашу свободу, не выполняют его просьбы, раз ему этого не хочется. Почему Иисус Христос и сказал: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (от Марка 11, 24).

Чтобы человеку больше пользы принесли молитвы, нужно своими молитвами приносить максимум благ мирозданию, тогда больше благ вернётся и человеку по существующему порядку. То есть рационально просить все существующие миллиарды Божественных Духов о том, чтобы Они даровали максимум всех благ всем миллиардам нуждающихся в этих благах в мироздании. Не использовать такие колоссальные благие и бесплатные возможности – просто неразумно. Ведь такими молитвами человек не только реально увеличивает счастье и благополучие всех нуждающихся миллиардов в мироздании, но ещё увеличивает счастье и благополучие всех миллиардов Божественных Духов, Которые эти блага даровали, так как Божественным Духам все принесённые блага возвращаются вдвойне.