На Земле многие века бытовало ошибочное мнение, что Иисус Христос был замучен и убит на кресте, потому что до пришествия Иисуса Христа в Ветхом Завете Всевышний Бог был представлен в виде строгого Властелина, а Иисус Христос стал утверждать, что Всевышний Бог максимально любящий и милосердный. Поэтому, якобы пожертвовав Собой ради спасения людей, Иисус Христос Своим примером продемонстрировал Божественную любовь, которая в своём совершенстве даже доходит до самопожертвования ради спасения других – так как Иисус Христос утверждал, что Он является единородным Сыном Всевышнего Бога и во всём является подобным Всевышнему Богу.
Ошибочное мнение о том, что Иисус Христос мучился и был убит на кресте, многие века также бытовало, чтобы у многих людей заложить новый идеал святости: что самым возвышенным и святым подвигом является смерть ради спасения других. А также чтобы утешить все гордые сердца страдальцев: мол, Сам Господь Иисус Христос, Родной Сын Всевышнего Бога, тоже мучился за ошибки других. Плюс многие христианские мученики были вдохновлены таким подвигом и сами принимали мученическую смерть, за счёт чего также широко и распространилась христианская вера.
Ветхий закон Моисея главным образом стимулировал исполнение заповедей и правил для того, чтобы людям хорошо жилось, в первую очередь на Земле, в материальном измерении, учение же о посмертном существовании и жизни в параллельных райских измерениях было в те времена на втором плане. А Иисус Христос уже стал утверждать и учить о том, что главная вечная жизнь происходит в райских измерениях, а не на Земле, а также что после физической смерти каждому придётся рассчитываться за свои земные дела и результаты своей деятельности. Чтобы наглядно доказать, что Дух, душа и сознание человека после смерти физического тела не исчезают бесследно, а продолжают жить и существовать в параллельных измерениях, Иисус Христос якобы умер и воскрес!
Также, отказавшись от земных благ, покинув и оставив в тридцать три года материальное измерение, Иисус Христос показал людям на Своём примере, насколько незначительны и ничтожны все земные блага, возможности и удовольствия в сопоставлении с тем бесконечным счастьем, большими возможностями и блаженством, которые можно без конца иметь в райских измерениях.
Многие века церковь учит: якобы Всевышний Бог наивно надеялся, что Адам с Евой никогда не попробуют запретный плод и люди никогда не будут делать зло; поэтому Он страшно обиделся на всех людей, когда Адам с Евой попробовали плод от дерева познания добра и зла. Это выглядит несправедливым, ведь все люди не пробовали запретный плод, чтобы на них обижаться, а попробовали запретный плод только Адам (Которым воплощался Сам Всевышний Бог) и Ева. Соответственно, церковь ложно утверждает, что якобы из-за Своей обиды любящий Всевышний Бог никого из людей не пускал в райское царство, пока не воплотился единственный родной любимый Сын Всевышнего Бога Иисус Христос и не принёс Себя в жертву за всех людей, и только после этого Всевышний Бог перестал обижаться на людей, простил их и открыл им двери в рай. На самом же деле Всевышний Бог никогда ни на кого не обижался, так как, кроме всего прочего, Он знал заранее, что Адам и Ева попробуют запретный плод и что люди станут делать зло. В этих церковных ошибочных поучениях Всевышний Бог выглядит глупым, несправедливым и мстительным садистом, что является неправдой и гнусной клеветой на Всевышнего Бога. Церковь многие века прививала людям эту ложную догму, чтобы искусственно увеличить церковную важность и значимость и доказать людям, что якобы Иисус Христос принёс Себя в жертву и пострадал за всех людей, поэтому у церкви есть огромный запас возможностей прощать людям преступления и грехи, что давало церковнослужителям власть, богатство и славу. И многие люди искренне верили в эту ложь, поскольку ленились раскаиваться, исправляться и совершенствоваться, ведь им было легче получить «прощение» за жертвоприношение Иисуса Христа, придя к церковнослужителям и просто рассказав им о своих преступлениях и пороках – то есть исповедавшись церковнослужителям.
Кроме того, церковь много веков учила о мучениях, унижениях и смерти Иисуса Христа, чтобы тот образ мучительной и унизительной религиозной жизни, который предлагает церковь, соответствовал жизни Иисуса Христа. Так как Его жизнь и Сам Иисус Христос является идеалом совершенства для людей, на который людям нужно ориентироваться.