Читаем Вы боги, а не рабы полностью

Итак, слова Иисуса Христа о «вхождении узкими вратами» ещё означают, что не нужно уходить и пускаться в крайности и чрезмерно углубляться только в одну какую-то тему. А также эти слова Иисуса Христа означают, что для достижения на Земле совершенства необходимо понимать и параллельно мыслить в нескольких аспектах. Первый аспект – это уровень Духовных Тел, пребывающих в наивысшем Несозданном измерении мироздания. Второй аспект – это уровень энергетических тел (или душ), пребывающих в других духовных (или райских) измерениях мироздания. Третий аспект – это уровень физических тел, пребывающих в материальном измерении. Четвёртый аспект – это понимание реальности преисподней и того, что кроме райских измерений, материального мира и преисподней – всё остальное является пустотой или ничем.

Отметим, что для достижения совершенства необходимо научиться соизмерять свои поступки и слова. В частности, нежелательно говорить о возвышенных и глубокомысленных мудростях тем людям, которые ещё не поняли и не приняли элементарные и основополагающие истины. О чём Иисус Христос образно и сказал: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (от Матфея 7, 6) (собаки не понимают, что у людей некоторые вещи считаются священными, а свиньи не понимают ценности жемчуга).

Прощение

Каждый человек может самостоятельно прощать окружающим их ошибки, освобождать их души от несовершенных энергий и неприятных последствий их ошибок, силой своего собственного Божественного Духовного тела. О чём Иисус Христос и сказал, когда исцелил одного тяжелобольного: «Чтобы вы знали, что (каждый) сын (ребёнок)

человеческий имеет власть на Земле прощать грехи… Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть людям» (от Матфея 9, 6…8).

Однако человек самостоятельно в полной мере не может своим прощением избавить от несовершенных энергий и неприятных последствий окружающих за их ошибки и преступления против Божественных Духов. В этом случае человеку нужно просить прощения за ошибки и преступления окружающих у этих Божественных Духов, по отношению к Которым окружающие эти ошибки и преступления совершили. О чём Иисус Христос и сказал: «Истинно говорю вам: будут прощены сынам (детям) человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святого (Божественные Духовные Тела) , тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению

(пока не раскается и не исправится) » (от Марка 3, 28–29). Ведь одним из самых гнусных преступлений в мироздании является клевета или хула на всеблагого, всесовершенного и святого Всевышнего Бога и на других всеблагих, всесовершенных и святых Божественных Духов, Которые придумали и создали всё мироздание и дали всем жизнь и все блага.

Рассмотрим все виды клеветы или хулы на Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов.

Самой грубой и дерзкой клеветой на Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов является клевета на существование Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов – когда человек утверждает, что Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов не существует. А также, когда человек утверждает, что не существует вечной жизни и счастливых райских измерений, которые созданы Всевышним Богом и остальными Божественными Духами.

Следующий вид клеветы на Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов – это клевета на всепрощение Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов, когда человек считает, что Всевышний Отец и остальные Божественные Духи не простят кому-то каких-либо ошибок и преступлений, если этот кто-то раскаивается в них и желает исправиться.

Затем следует клевета на премудрость и всезнание Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов, когда человек полагает, что где-нибудь в мироздании что-либо может случиться или произойти, чего не предвидели, заранее не знали и не предусмотрели Всевышний Отец и остальные Божественные Духи.

Клеветой на могущество Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов является утверждение, что где-нибудь в мироздании что-либо может случиться или произойти без позволения Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов.

Следующим видом клеветы является клевета на справедливость Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов, когда человек думает, что кому-либо в мироздании что-либо дано несправедливо. О чём и сказано в Новом Завете: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (к Галатам 6, 7).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика