Читаем Вы боги, а не рабы полностью

Отметим, что в масштабах вечности в райских измерениях между супругами происходит довольно много сексуальных отношений для появления новых душ, поэтому, когда мы воплощаемся в материальном мире и наше вечное сознание сжимается до ощущения довольно короткой земной жизни, то абсолютно естественно, что людям на Земле тоже хочется иметь много секса, гораздо больше, чем нужно для рождения детей. Итак, когда любимый мужчина с любимой женщиной занимаются сексом ради удовольствия, то они никому не вредят, а наоборот приносят друг другу наслаждение, что, конечно же, только радует Божественных Духов.

Перед тем, как супруги воплощаются в материальном мире, они рассчитывают, каким образом и когда они встретят друг друга и снова соединятся в супружескую пару. Это обязательно происходит к запланированному сроку.

Стоит подчеркнуть, что супружеские пары в мироздании никогда не разделялись, то есть если один супруг является Дитём Света, то и его Божественная половинка тоже является Дитём Света. И наоборот, если один супруг стал дитём тьмы, то и его Божественная половинка тоже стала дитём тьмы.

Одной из причин того, что человек перестаёт любить своего супруга и сексуального партнёра и разводится с ним, заключается в том, что человеку надоедает однообразие, так как этот супруг и партнёр останавливается в развитии, не совершенствуется и не изменяется к лучшему.

Теперь разберём некоторые ошибочные утверждения апостола Павла. Апостол Павел написал: «Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава (начальник)

жены» (Ефесянам 5, 22–23). Данное поучение апостола Павла не может быть благородной совершенной истиной, так как оно нарушает равноправие мужчин и женщин, то есть нарушает равноправие Сынов и Дочерей Всевышнего Бога. Также апостол Павел всю свою жизнь был безбрачным и рекомендовал всем и мужчинам и женщинам, что безбрачными быть лучше (1-е Коринфянам 7, 7–8…38–40), объясняя это тем, что безбрачные больше времени и внимания уделяют религиозной жизни, чем люди, состоящие в браке, которые вынуждены тратить время на семейные и житейские заботы. Если же все будут следовать этому указанию апостола Павла, то есть если все будут оставаться безбрачными, то в ближайший век все люди просто исчезнут с лица Земли. Да и к тому же люди, живущие супружескими парами, больше соответствуют условиям жизни в райских измерениях, чем одинокие безбрачные люди, поскольку, как уже было сказано, в райских измерениях все живут супружескими парами.

Всевышний Отец с Матерью настолько святые и всесовершенные, что, совокупляясь для создания новых Духовных тел, Они не стесняются и не прячутся, как многие люди при зачатии детей, поэтому при желании все Духовные тела, находящиеся в наивысшем Несозданном измерении, могут созерцать процесс создания (порождения) Всевышним Отцом и Матерью новых Духовных тел.

Далее рассмотрим остальные причины, почему церковью так превозносится и восхваляется монашество. Монах или монашка – это человек, который дал три обета, или три обещания-клятвы:

1) обет безбрачия, то есть никогда не вступать в брак;

2) обет послушания, то есть всю жизнь всегда послушно исполнять указания церковного начальства;

3) обет нелюбостяжания, то есть всю жизнь не иметь собственного имущества, кроме имущества церковной организации.

Таким образом, становясь монахом или монашкой, человек, по сути, до конца жизни становится послушным рабом церковной организации, и всё его имущество после его смерти остаётся церковной организации, так как помимо обета нелюбостяжания у такого человека, к тому же, нет детей и супруги, которым должно достаться его имущество по наследству. А поскольку церковные начальники распоряжаются большим церковным имуществом и имеют больше власти, то церковь установила, что епископами могут быть только монахи, чтобы епископы все силы тратили на служение церковной организации, а не на свои семьи, и чтобы после смерти епископов всё их имущество оставалось в церкви.

Ну а чтобы заманивать народ в эту церковную кабалу, церковнослужители придумали, что якобы когда человек принимает монашество, то ему чудесным образом прощаются все его прошлые грехи (пороки, преступления и ошибки), то есть, становясь монахом или монашкой, человек якобы сразу становится чистым, как ангел. И многие люди верили в эту волшебную церковную сказку из-за своей лени и наивности. Например, одним из таких обманутых был русский царь Иван Грозный, который не боялся всю жизнь убивать и мучить людей, так как рассчитывал перед смертью принять монашество, чтобы получить полное прощение всех своих грехов. Что и произошло: перед смертью Иван Грозный стал монахом или, как говорят в церкви, «принял ангельский образ».

Поэтому многие люди, став монахами или монашками, до конца земной жизни прячутся в монастырях, чтобы не наделать новых грехов и после смерти предстать перед Всевышним Богом чистыми, как ангелы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика