Вы боги, а не рабы

И наконец, последний довольно обширный вид клеветы – это клевета на максимальное совершенство и святость Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов. Когда человек считает, что у Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов имеются какие-либо несовершенства и пороки, такие как глупость, эгоизм, ненависть, гордость, жажда власти, тщеславие, агрессия, жадность, мелочность, садизм, мазохизм, трусость, мстительность, обидчивость, подлость, гнев, ревность, зависть, раздражительность, беспокойство, неблагодарность, несправедливость и прочие негативные качества и свойства. Либо когда человек думает что-либо об устройстве мироздания, из чего вытекает, что у Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов имеются вышеперечисленные несовершенства и пороки, так как это мироздание придумали и создали Всевышний Бог и остальные Божественные Духи.

Обычно люди обвиняют Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов в несовершенствах и пороках, чтобы себя, свои пороки и несовершенства оправдать – то есть люди приписывают свои несовершенства и пороки Всевышнему Богу и остальным Божественным Духам, чтобы сделать лукавый вывод, что, мол, и у Всевышнего Бога (и других Божественных Духов) тоже имеются такие же несовершенства и пороки, как у меня. Поэтому якобы я подобен Всевышнему Богу (Божественным Духам), и, соответственно, мне не нужно исправляться и раскаиваться, ведь стать совершенней Всевышнего Бога невозможно.

Либо люди клевещут на Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов неосознанно, приписывая Им свои несовершенства и пороки по той причине, что, как правило, каждый судит о других по себе.

Если человек каким-либо образом оклеветал или похулил Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов, то единственным способом полностью освободиться от этих несовершенных энергий в душе и неприятных последствий этих ошибок является обращение к Всевышнему Богу и остальным Божественным Духам с просьбой о прощении и искренним желанием не повторять этих ошибок в будущем. Если же человек не хочет исправляться, то и полного прощения он тоже не получит. Представьте себе ситуацию, когда кто-то совершил что-либо нехорошее по отношению к вам, после чего этот кто-то просит у вас прощения, при этом добавляя, что он и впредь будет также поступать по отношению к вам. Вы его простите? Очевидно, что вы ему скажете в этом случае: «Чтобы получить прощение, пообещай мне, что ты будешь стараться, чтобы больше подобного не повторилось».

Теперь рассмотрим ещё один очень важный аспект, касающийся темы о прощении. Всё, что с человеком случается, является его собственным свободным выбором. А также всё происходящее происходит справедливо и является высшим благом и совершенством. К тому же, если злодей не исправится, либо не возместит свои злодеяния двойным добром в ближайшем будущем, то он обязательно сам получит своё зло обратно. Поэтому нежелание, как минимум в своём сердце, прощать окружающих за их ошибки является серьёзным невежеством или, проще сказать, большой глупостью. Исходя из этого, Иисус Христос и сказал: «Прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный (и остальные Божественные Духи) не простят вам согрешений ваших» (от Марка 11, 25–26). Поскольку то отношение, каким человек относится к окружающим, справедливо применяется к самому человеку. О чём Иисус Христос и сказал: «Каким судом судите, таким сами будете судимы» (от Матфея 7, 2). Соответственно, чтобы человеку быть во всём оправданным, ему нужно, как минимум в своём сердце, во всём оправдывать окружающих. Поэтому Иисус Христос и сказал: «Не судите, да не судимы будете» (от Матфея 7, 1).

Таким образом, если в ближайшем будущем не раскаяться и не исправиться либо не возместить двойным добром свои ошибки, каждому возвращаются не только его нехорошие поступки, но и его внутреннее отношение к окружающим, поскольку сознание имеет важное значение, так как оно управляет поведением. Поэтому Божественные Духи в первую очередь судят о нас по нашему внутреннему отношению к происходящему, а не по нашему внешнему поведению. О чём многократно говорится в Новом Завете, например: «Иисус увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу (в храме)

; увидел также и бедную вдову, положившую туда две мелкие монеты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила всё пропитание свое, какое имела» (от Луки 21, 1–4).

Посмотрите вокруг, сколько много на Земле страданий и несчастий. И на основании этого поверьте, что если злодеи в ближайшем будущем не раскаиваются и не исправляются либо не возмещают двойным добром своё зло, то они обязательно сами получают своё зло обратно. Это поможет вам освободить своё сердце от гнева, ненависти и жажды мести.