Выбери жизнь!

«Когда мы голодаем, также очень полезно пить горячую воду. Прокипятите ее несколько минут и затем дайте осесть известняку. Когда вы моете жирную посуду холодной водой, то тарелки не полностью очищаются. Чтобы растворить жиры, необходима горячая вода. То же самое происходит в организме: горячая вода растворяет много таких элементов и веществ, которые холодная вода оставляет нетронутыми, — горячая вода их влечет к выходу из организма через поры, почки и т. д., и вы себя чувствуете очищенным, помолодевшим. Вы можете пить горячую воду в течение всех дней поста. Поскольку горячая вода очищает каналы, она является отличным средством против атеросклероза и ревматизма».

Кстати, он же предлагает более простой способ выхода из многодневного голодания:

«В первый день рекомендуется выпить несколько чашек отвара из овощей, на следующий день вы можете съесть суп с сухарями (вегетарианский), и, наконец, на третий день вы можете начать есть нормально, но только легкую пищу и в умеренном количестве».

Одним словом, дорогие мои слушатели и читатели, голодайте на здоровье!

А сейчас я познакомлю вас с одним рассказом об Иисусе Христе, авторство которого принадлежит апостолу Иоанну.

Иисус и Никодим

(Из книги «Лучший подарок — жизнь»)

Среди фарисеев был «один человек, которого звали Никодим. Никодим был членом иудейского Совета. Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал!

— Мы знаем, что Ты — Учитель, посланный Богом. Ведь никто не может совершать таких чудес, как Ты, без Бога.

В ответ Иисус сказал:

— Говорю тебе истину, никто не увидит Божьего Царства, если не будет заново рожден.

— Как это человек может быть рожден еще раз, когда он уже стар? — удивился Никодим — Не может же он опять войти в утробу своей матери и снова родиться!

Иисус ответил:

— Говорю тебе истину: никто не сможет войти в Царство Божье, если не будет рожден от воды и Духа. От плоти рождается плоть, а Дух рождает дух. Не удивляйся тому, что Я сказал, что вы должны быть заново рождены. Ветер дует там, где ему хочется. Ты слышишь звук, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым, рожденным от Духа.

— Как это может быть? — спросил Никодим. Иисус ответил»

— Ты — учитель Израиля, и ты этого не понимаешь? Говорю тебе истину: Мы говорим о том, что Мы знаем, и свидетельствуем о том, что Мы видели, но вы, люди, все равно не принимаете Нашего свидетельства. Я говорю тебе о земных вещах, и ты не веришь, как же ты поверишь, если Я буду тебе говорить о небесном^ Никто еще не поднимался на небо, кроме того, кто оттуда пришел, — кроме Сына Человеческого И как Моисей высоко поднял змея в пустыне, так будет поднят и Сын Человеческий, чтобы каждый, кто поверит в Него, имел жизнь вечную. Ведь Бог так полюбил этот мир, что Он отдал своего единственного Сына, чтобы каждый, верующий Ему, не погиб, но получил вечную жизнь. Бог послал своего Сына в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти его через Сына.

Верующий в Него не будет судим, кто же не верит, тот уже осужден, потому что он не поверил значению имени единственного Сына Божьего. Суд заключается в том, что в мир пришел Свет, но люди полюбили тьму больше, чем свет, потому что их дела злы. Кто делает зло, тот ненавидит свет и не придет к свету из страха, что перед всеми обнаружатся его злые дела. Но кто живет по истине, тот, наоборот, идет к свету, чтобы было ясно видно, что его дела соответствуют Божьей истине.

Еще раз повторю слова Сына Господня: «Суд заключается в том, что в мир пришел свет, но люди полюбили тьму больше, чем свет, потому что их дела злы. Кто делает зло, тот ненавидит свет и не придет к свету из страха, что перед всеми обнаружатся его злые дела».

Скажите, пьющий, курящий человек может ли прийти к свету? Конечно, нет, потому что его дела нечестивы, и он старается заглушить голос совести, голоса его тонких тел, которые не приемлют такого насилия. И уж коль заговорили мы на религиозные темы, я не могу не привести вам еще одного высказывания Иисуса: «Легче верблюду пройти через ушко иголки, чем богатому войти в Царство Божие». Очень долгое время, почти два тысячелетия, это образное выражение не было объяснено богословами.

«А ведь Иисус имел в виду не физическое тело, а астральное, — поясняет Айванхов. — У богатого тело желаний — астральное тело — столь расширено, раздуто от излишков его вожделений, что превращается в огромную опухоль, мешающую ему пройти даже такими широкими воротами, как ворота Царства Божьего. Тогда как астральное тело верблюда очень маленькое, ибо он воздержан и довольствуется малым. Именно поэтому он способен пересекать пустыни: там, где все гибнут, верблюд проходит».

А пьющий, курящий табак, обжирающийся человек — разве он не обращает свои тонкие тела в огромную опухоль, которая не позволит ему пройти даже через широченные ворота?