Выше Эвереста

Так, знаменитый альпинист Нортон, поднимавший а вместе с Сомервелом на Эверест, рассказывал: «Мне надо было преодолеть небольшой участок снега, который тонким слоем прикрывал наклонные скалы. Он не был ни крутым и ни трудным по сравнению с теми участками, которые я уже преодолел. Вдруг я почувствовал, что без помощи не смогу ступить на снег. Я крикнул Сомервелу, чтобы он подошел и бросил мне конец веревки. Помню, мне пришлось напрячь голос, так как он находился в девяноста метрах от меня. Сомервел помог, но был искренне удивлен, что мне понадобилась помощь именно в таком месте».

Дышать трудно, ты ловишь ртом воздух и в глубине души проклинаешь себя за то, что пошел в горы. Именно в такие моменты хочется повернуть назад, только и думаешь о том, как бы поскорее спуститься. Усилием воли отбрасываешь эту мысль. Ты чувствуешь, как что-то не позволяет сдаться, прекратить борьбу, и упрямо движешься вперед. Еще пятнадцать метров, думаешь ты, или, может, тридцать. Склон горы резко устремляется вверх, и ты задаешь себе вопрос: «Да где же конец мучениям?»

Смотришь на партнера, он на тебя — каждый черпает вдохновение в другом. Медленно бредете дальше. И тут перед вами во мгле неожиданно вырисовываются очертания вершины, которые, по мере вашего продвижения, становятся все отчетливее. Какое счастье оказаться наконец на вершине! Разве не оправданы все усилия и муки восхождения?

С вершины сквозь облака просматриваются и другие серебристые пики. Если повезет, то увидишь, как солнце освещает вершину, на которой ты стоишь. Внизу — широкие долины, уходящие в неведомую даль. Это незабываемые, возвышающие человека мгновения. Красота и величие окружающей панорамы заставляют тебя склонить голову перед ее величеством природой.

Я оставил на Эвересте изображение Гуру Нанака, а Рават — богини Дурги. Сопровождавший нас Пху Дорджи подарил вершине статуэтку Будды. За несколько лет до нас Эдмунд Хиллари закопал под пирамидой камней распятие. Эти приношения — символ веры и восхищения перед величием природы. Подниматься на горный пик — это значит полюбить его и упорно идти навстречу ему с верой, что он разрешит к себе приблизиться. Когда наконец ты поднялся на пик, тебя охватывает глубокое чувство радости, ликования и огромной благодарности, которое ты пронесешь потом через всю жизнь.

Альпинизм делает человека другим. Тот, кто хотя бы раз побывал в горах, уже не тот, каким он был прежде. После восхождения начинаешь понимать, как мал и одинок человек в неизмеримо великой вселенной. Заканчивая историю о моем участии в экспедиции на Эверест, я не могу не сказать о другом — о том, как мне удалось подняться на иную вершину, которую трудно преодолеть. В сердце каждого человека таится его собственная вершина, на которую он должен подняться, чтобы полностью постичь себя, свои горы, скалы — крутые и непознаваемые. Физический акт восхождения на гору сродни тому восхождению на эту внутреннюю духовную «гору», которое рано или поздно должен совершить каждый человек. Какая бы ни была гора — физическая или духовная — восхождение на нее делает человека другим. Оно дает нам возможность познать самого себя и мир.

Что касается меня, то, после того как я поднялся на Эверест, жизнь заставила меня преодолеть, насколько это возможно, иные «вершины» тяжелые последствия ранения, полученного на войне. Потребовались неимоверные усилия роли, чтобы приспособиться к новым условиям жизни в результате полученного увечья, Я благодарен судьбе за то, что в основном они оказались успешными, и, насколько позволяет мое здоровье, я работоспособен и доволен жизнью.

Думаю, восхождение на Эверест дало мне то вдохновение, которое позволило смело встретить все испытания, выпавшие на мою долю, и если покорение этой горы было делом достойным, то не будет преувеличением, если скажу, что покорение «внутренней вершины» стало для меня чем-то таким, что, пожалуй, даже выше Эвереста[43].

ПРИЛОЖЕНИЕ

X. К. САРИН

(председатель Индийского альпинистского фонда)

ИНДИЙСКИЙ АЛЬПИНИЗМ МУЖАЕТ