Забытый. Литва

Бобер идет в светелку монаха радостный: «Ну вот! Какой внук вырастает! И смел, и умен! А как он меня мечом!»

Отец Плат запалил коптилку, сидит, бубнит что-то, переписывает своего Плутархоса.

—  Слышь, отец Ипат, подрос наследник-то у меня!  — Бобер плюхается на лавку.  — Так мечом огрел  — ребро пополам!

Монах оборачивается недоверчиво:

—  Правда, что ль?

—  Ей-Богу! Гляди, руку поднять не могу!

Ипат удивленно дергает шеей, смотрит на Митю. У того виноватый, разнесчастный вид.

Дед вдруг начинает хохотать во все горло. Расплывается и монах. Входит Гаврюха.

—  Звал, воевода?

—  Звал! Ты что же, стервец, мне с внуком сделал?! А?! Руку ему сбил! Как ты его драться научил?

—  Как драться?

—  На мечах.

—  А-а... Да по-своему. Чтобы полегче было.

—  Как-как?! Чтоб полегче?

— Да...

Бобер удивленно оглядывается на монаха, тот ухмыляется. Бобер вскрикивает:

—  Что?! И ты, что ли, руку приложил?

— Не без того...

—  Ах вы засранцы!  — Бобер бьет кулаком по колену и кривится от боли.  — Ну ладно! Мне уже поздно переучиваться, а он, видно, пусть. Пусть по-твоему бьется. Но я еще посмотрю, нет ли изъянов. Хорошенько посмотрю! А?

—  Да нет, воевода. Я уж сколько с тобой... И не в одной переделке побывал, а вот  — жив ведь!

—  Ладно-ладно! Посмотрим! Принеси-ка нам с отцом Ипатом бражки кувшинчик, надо за нового бойца выпить.

—  Сей миг, воевода!

Отец Ипат с видимым удовольствием слушает Бобров приказ. Он сворачивает свою писанину, бережно укладывает на полку. Достает подсвечник, зажигает вдобавок к коптилке три свечи (перенял привычку деда Ивана), достает посуду.

Гаврюха принес полный большой кувшин и собрался смыться потихоньку. Монах остановил его:

—  Скажи там Матрене, пусть рыбец принесет, икорки, маслица, ну там, пусть сама сообразит. Квасу княжичу. А сам ступай с Богом... А, воевода?

—  Я поспрошать хотел, ну теперь ладно  — тебя расспрошу. Ты, Гаврила, завтра сам мне все покажешь и объяснишь, приготовь все. С утра у меня дела, потом... потом... Перед обедом. Понял?

—  Понял.

—  Иди.

Гаврюха удалился довольный. Появилась Матрена с разными вкусными снедями. Мужчины принимают первую кружку, Митя пьет квас. И исподволь, сам собой завязывается один из тех степенных, очень умных, по мнению Мити, разговоров, слушать которые и даже слегка участвовать осторожными вопросами, ужасно нравится каждому вступающему в жизнь молодому человеку, ну и Мите, конечно.

—  Давай, отче, давай, за нового бойца! Должен из него боец выйти. Если не зазнается!

—  Не зазнается... А, Мить?

—  Рано мне зазнаваться.

—  Вот-вот... Рано... Да! Думает в драке, это очень редкое свойство, и ему не научишь, оно в крови должно быть.

—  Ну так кровь-то в нем чья?  — усмехается монах. Митя потеет от удовольствия.

У монаха и деда появляется хмельной энтузиазм. Они начинают рисовать картины и обещать.

—  Вот погоди, на лето ба-альшая война будет,  — гудит монах.  — Небось теперь-то даст тебе дед мечом помахать. А? Или не дашь?

—  А что? Вполне... Вот только уверюсь, что у него нигде слабинки нет. Пусть машет вволю.

Митя думает: «Наконец! Неужели так просто? Мечом деда огрел и все!»

—  Только мечом махать  — не главное.

—  Для него-то сейчас  — главное,  — смеется монах.

—  И сейчас не главное!  — повышает голос дед.  — Главное  — думать!

—  Ну, думать оно никогда не грех, только сейчас-то чего нам думать? Думать будет Олгерд. Вот если бы его планы знать...

—  Планов Олгерда не знает и не узнает никто. Но нам это и не надо. Нам важно, что он пойдет, то есть мы пойдем под его командованием, всей Литвой. Из этого исходить. Нам идут помогать, значит, мы должны быть готовы лучше всех.

—  Почему?  — вставляет Митя.

—  А потому что придут и помогут, а если я начну сопли жевать, поотхватывают лучшие куски и разойдутся. А то и не разойдутся  — хрен выгонишь. Вот и думай! Ну, за Любарта-то я спокоен более менее. Сейчас все есть, снаряжение, кони... Урожай был... Вот только военное хозяйство... Правда, не хуже оно, чем у других братьев, даже чем у Олгерда, но...

—  А все тревожишься, клык бобровый,  — так монах называл Бобра после схоронения Мити на болоте, и то редко, наедине, в интимной обстановке, а при Мите сейчас назвал впервые, и у того округлились глаза.  — Так он и не устроил по-твоему.

—  По-моему-то ему очень нравится. Да ведь народ...

—  Ну... Народ  — быдло!

—  Да не тот, что быдло. Бояре, они что  — не народ? Бояре не тянут, и тут хоть убей  — ничего не выходит!

—  Но ведь князь приказывает. Не сделаешь  — голова с плеч!

—  Да! Ан, не сделаешь... Ведь это... Чтобы сделать!.. Дружину надо держать  — работающую!

—  Ну как у тебя.