Читаем Загадки сражений Александра Невского полностью

В любом случае, если послы и существовали, они явно не оказали никакого влияния на ход событий, разве что ожидание ответа могло способствовать спокойствию шведов.

<p>Расположение шведского лагеря</p>

Летопись указывает место стоянки шведов следующим образом: «…и сташа в Неве устье Ижере»76, то есть около впадения реки Ижоры в Неву.

Тем не менее среди историков существуют разногласия на предмет того, на каком именно берегу Ижоры находился лагерь шведов и как он был расположен. Многие ориентируются на схемы, где за исключением рек местность вокруг лагеря показана как весьма открытая, т. е. доступная для действий русских войск.

Для начала попробуем разобраться с расположением шведского лагеря относительно реки. Традиционно считается, что сражение происходило на правом (восточном, ближнем к Новгороду и Ладоге) берегу Ижоры.

И.П. Шаскольский, сравнивая холмистый рельеф правого берега и более пологий левого, высказал предположение, что шведский лагерь располагался на более удобном для стоянки левом (западном) берегу реки77. Эта версия подкрепляется и расположением храма в часть святого Александра, поставленного на левом берегу, пусть и несколько столетий спустя.

Эту версию развил А.Я. Дегтярев, считавший, что шведы стремились прикрыть свой лагерь рекой Ижорой от ожидаемой атаки с востока.

Для ответа на этот вопрос следует учитывать, что, как было показано выше, шведы собирались строить замок. Отсюда следует, что они остановились там, где было наиболее удобное место для строительства замка.

Для этого более подходил правый берег – более холмистый. Как будет показано ниже, он имеет и дополнительную защиту в виде глубоких оврагов, прикрывающих место расположения будущей крепости. К тому же более высокий берег не затапливается весенним половодьем, что важно для постоянного поселения.

Относительно расположения храма на другом берегу, то известно, что именно там, на пологом и более удобном для жизни берегу, находилось поселение людей, нуждавшихся в приходской церкви, чью роль явно играл упомянутый храм. Также именно на левом берегу произошли события, описанные автором Жития как вмешательство ангелов, как чудо. Логично было бы возвести храм именно там, хотя, по свидетельству того же автора, войск Александра там не было (более подробно см. ниже раздел «Отход шведов»).

Высказывалось, например Е.П. Сорокиным, мнение, что шведский лагерь располагался на обоих берегах Ижоры78.

Представляется, что такое разделение шведского лагеря на две части было просто опасно. Даже при относительно небольшой ширине Ижоры (порядка 60 м) переброска войск с одного берега на другой требовала времени на погрузку, подготовку судов, выгрузку и т. д., т. е. давала противнику шанс разгромить их по частям.

Это было весьма неудобно, поскольку подразумевало, что каждый день, утром и вечером, а возможно, и на время обеда часть строителей необходимо перевозить на другой берег реки. То же касалось различных инструментов, материалов для строительства и т. д. Получается, каждый раз людей и груз требовалось загрузить в лодки, а потом выгрузить.

Материалов для строительства замка на левом берегу было примерно столько же, что и на правом – дерево, камни, глина – все это было и там и там. Вряд ли за одну неделю шведы использовали все ресурсы на территории своего лагеря и ближайших окрестностей на правом берегу Ижоры.

Если шведам по какой-либо единовременной необходимости было необходимо попасть на левый берег Ижоры, то проще было не создавать там лагерь, а перевезти туда людей.

Наши соображения позволяют сделать вывод, что шведы расположились на правом берегу реки Ижоры, где их традиционно и помещают исследователи.

Для строительства замка, согласно общепринятым правилам того времени, старались выбрать холм, по возможности защищенный естественными преградами и имеющий доступ к воде.

При описании местности нельзя не отметить важность работ П.Е. Сорокина, который, используя собранные им исторические данные, в первую очередь материалы петровских времен, когда эти места впервые стали активно застраиваться, и изучив современное состояние местности, подробно описал место Невского сражения. Благодаря его усилиям мы знаем, что около устья Ижоры на ее правом берегу находилось два холма.

Первый – на мысе в месте впадения Ижоры в Неву. В начале XVIII в. здесь построено небольшое укрепление (фортеция), а рядом возведен дворец Меньшикова.

Второй холм находится выше по течению Ижоры. Он намного лучше защищен, поскольку окружён водой с трёх сторон (Ижора и ее притоки), но в отличие от первого не дает возможности контролировать течение Невы.

Учитывая, что замок строили для контроля за движением по реке Неве, приходим к выводу, что шведы, скорее всего, планировали использовать первый участок.

Выяснив расположение шведского лагеря, следует установить, что находилось вокруг него.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже