Читаем Загадки сражений Александра Невского полностью

Так, Отто фон Лаутенберг, магистр Ливонского отделения в 1267–1270 гг., не был смещен после поражения при Раковоре в 1268 г. Великий магистр фон Мальберг, смещенный в 1244 г., был свергнут не за проигранное сражение при Ла-Форби, а по другим обвинениям.

Таким образом, фон Вельвен продолжал оставаться вице-магистром после возвращения фон Грюнингена и, как уже говорилось, в 1248 г. занял пост ландмейстера Ливонского отделения.

Следует отметить, что фон Грюнинген в том же году был выбран дойчмейстером, то есть можно рассматривать это как передачу Ливонского отделения в руки союзника последнего.

Вполне вероятно, что и в 1242 г. фон Вельвен сохранил свой пост по милости фон Грюнингена.

В 1253 г. фон Вельвен возвращается в Германию и доживает свой век в одном из комтурств ордена (возможно, в Австрии?).

Если эта реконструкция верна, то поход на Изборск – Псков был первым, в котором фон Вельвен командовал армией, затем он руководил походом на Эзель и, возможно, захватом и строительством Копорья, т. е. к 1242 г. его стаж самостоятельного командования был невелик, впрочем, как и у Александра Невского.

<p>Численность ордена</p>

В начале сороковых годов отделение состояло из двух частей– бывших меченосцев, вступивших в состав Тевтонского ордена, и собственно тевтонских рыцарей, прибывших в Ливонию.

Как уже говорилось, в битве при Сауле меченосцы потеряли 48 рыцарей. Обычно в литературе считается, что потери немцев идентичны потерям псковского отряда, участвовавшего в том же бою и потерявшего 90 % численности. Следовательно, при Сауле орден вывел примерно 55–60 рыцарей. Кроме того, определенное количество рыцарей оставалось в качестве гарнизонов в замках ордена, поскольку, учитывая напряженные отношения с соседями, оставить их без гарнизонов было невозможно. На тот момент в ордене было семь комтурств, значит, там, скорее всего, оставалось еще минимум по 2–3 рыцаря, итого 15–20 человек. Таким образом, в ордене после Сауле оставалось 20–30 рыцарей, а возможно, и больше.

А.А. Конопленко общее количество рыцарей перед битвой при Сауле определяет в 60–70 человек, считая с гарнизонами замков и указывая, что максимальное количество рыцарей ордена составляло 100–120 человек.

Его поддерживает Д.Г. Хрусталев, указывая, что в ордене меченосцев было не более 100 рыцарей295.

М.Б. Бессуднова определяет количество меченосцев, вступивших в состав Тевтонского ордена, в 60 человек296, указывая при этом, что ряд меченосцев покинули орден или были переведены новым руководством в другие места.

Следует обратить внимание, что, согласно ее исследованиям, в дальнейшем бывшие меченосцы во многом сохранили свою автономию. Маловероятно, что они могли бы это сделать, если бы они не могли уравновесить прибывших тевтонских рыцарей приблизительно равным количеством.

Таким образом, мы можем говорить о том, что в составе Ливонского отделения было от 30 до 60 бывших меченосцев.

Согласно хронике земли Прусской, фон Балк привел с собой в Ливонию 40297 или, согласно хронике Варбергера, 54298 рыцаря ордена. Возможно, речь идет о сорока членах ордена и полутлра десятках паломников.

В любом случае, учитывая привиденное выше соотношение братьев-рыцарей и рядовых членов ордена, он привел с собой отряд численностью не менее полутысячи человек.

Следовательно, тевтонцы имели в ордене примерно такое же количество рыцарей, что и бывшие меченосцы.

Таким образом, представляется, что численность рыцарей Ливонского отделения составляла порядка сотни человек, примерно половину которых составляли члены бывшего ордена меченосцев. Эту же цифру предлагают Н.Г. Кареев 299 и Д. Фенвел300.

<p>Глава IV. Боевые действия</p>
<p>Цели и участники вторжения</p>

Осенью 1240 г. немцы напали на Изборск. Вопрос о том, что послужило причиной для начала наступления ливонцев, остается дискуссионным. Источники просто сообщают о том, что немцы атаковали Изборск. Вот как об этом говорит Рифмованная хроника:

Епископ Герман из Дерпта начал в то время                                             с русскими враждовать.Те хотели, как раньше, выступить против христианства,                       что принесло им большие неприятности.Они причинили ему много зла. Долго он терпел,                             пока не позвал на помощь братьев.Магистр прибыл к нему немедленно и привел                 много отважных героев, смелых и отборных.Королевские мужи туда прибыли с большим отрядом,                        чему епископ Герман был очень рад301.

Как мы видим, с немецкой точки зрения инициатором войны выступает епископ Дерптский Герман, который долго враждовал с русскими.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже