Читаем Загадочная Московия. Россия глазами иностранцев полностью

На посаде, по реке Двине, выше города, церковь Преображения Господня, деревянная сверху, с трапезною и с приделом Николы Чудотворца, а в церквах образы и свечи, и книги, и всякое церковное имущество мирское. И на церковной земле церковных Спасских семнадцать лавок. У города на посаде — слобода стрелецкая, а в ней двести пять дворов, а пустых дворов три.

На посаде и дворы государевы гостиные для приезда русских и немецких гостей и торговых людей. На том же дворе государевых восемьдесят амбаров верхних и нижних для всяких торговых людей разных городов, и оброк с них сбирают в корабельную пристань Московские таможенные головы.

На том же дворе государевых двадцать две лавки да сарай, да у сарая десять лавок — всего тридцать две лавки, и те лавки отданы в корабельную пристань торговым и всяким мастеровым людям, из оброка, а оброка с них собирают по 113 рублей 22 алтына 2 деньги.

На том же дворе амбары московских и разных городов гостей и торговых людей числом тринадцать. У гостиного двора на углу, подле лавок, амбар Московского немца Андрея Бука, и оброк с этих амбаров сбирают таможенные головы.

Русские монеты XIV-XVII вв. 

Государев Немецкий гостиный двор имеет верхних и нижних восемьдесят шесть амбаров. На том же дворе тридцать амбаров немецких заморских гостей. На посаде дворов иноземцев: три голландских, два английских и два московских немцев. На посаде, ниже гостиных и немецких дворов, лавки Архангельского города жильцов и холмогорцев, а торгуют в них всякими товарами в корабельную пристань: лучших лавок восемь, средних двадцать девять, младших тридцать три лавки, — всего семьдесят лавок, а оброку с них 36 рублей 3 алтына 2 деньги. В 1623 году с тех лавок было оброку 29 рублей 6 алтын, 4 деньги и прибыли по новому письму 6 рублей 30 алтын.

У гостиных же дворов лавок: шесть полочных, пять мест харчевых, три места бочарочных, два места сапожных мастеров, и отдают те места с оброку, сбираемому таможенным головою.

У города на посаде кузниц 10, а оброку с них 2 рубля 5 алтын, а наперед того было 6 кузниц, а еще ранее 4 кузницы, и оброку платилось 1 рубль 8 алтын».

* * *

Было интересно сравнить собственное описание русских с рассказами иностранцев. Об этом городе писали многие, но самое четкое описание дал Олеарий:

«Город Архангельск является важным торговым городом, но, насколько мне известно, нигде не описан, так что я могу немногими словами рассказать о нем.

На картах, как и в атласе, город называется именем Святого Михаила Архангела, но русские называют его обыкновенно Архангельском. Он лежит далеко на севере на реке Двине, а именно том ее месте, где река разделяется, течет мимо острова Пудожемского и впадает в Белое море.

Город и гавань его не стары, так как раньше суда входили в левый рукав Двины у монастыря Святого Николая, отчего гавань и называлась гаванью Святого Николая. Но однако, от наносных песков это устье стало слишком мелким, а правый рукав глубже, то воспользовались правым рукавом и на нем построили город.

Как говорят, сам по себе город невелик, но он славится из-за многочисленных купцов и заморской торговли. Ежегодно приезжают сюда голландские, английские и гамбургские суда с различными товарами. В то же самое время собираются в путь купцы по всей стране, особенно немцы из Москвы, а зимою со своим товаром на санях они вновь возвращаются отсюда домой.

Соловецкий монастырь, старинная гравюра 

Нынешний великий князь перенес сюда большую таможню; пошлины собирает воевода, живущий в местном кремле.

Недалеко от Архангельска в Белом море в особом заливе расположены три острова, лежащие близко друг к другу. Наибольший из них называется Соловка, другие — Анзер и Кузова. На Соловке-острове находится монастырь, в котором погребен русский святой. Великий князь, по указанию патриарха, в минувшем году велел его останки выкопать здесь и перевезти в Москву. Некоторые утверждают, будто предыдущие великие князья укрыли на этом острове — высоком, скалистом, крутом и трудно доступном — большие сокровища.

Что касается расположения этого города и въезда в него из моря, то я получил от доброго приятеля, не раз туда ездившего и хорошо знающего эту местность, рисунок, который я здесь сообщаю благосклонному читателю и любителям топографии».

«Добрый приятель» Олеария скорее всего прошел военную выучку. Барон знал, сколь полезны такие лазутчики и умел пользоваться их услугами.

Портовые артели и таможня

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука