Заговорщики в Кремле. От Андропова до Горбачева

Короче, в ответ на американскую демагогию о правах человека сработал инстинкт самосохранения империи, и ее вожди обратились за услугами к самому надежному своему органу — Комитету государственной безопасности. Андропов только и ждал этого: никогда за последние четверть века после смерти Сталина КГБ не собирал такой обильной жатвы. В первые месяцы президентства Картера были арестованы Анатолий Щаранский, Александр Гинзбург, Юрий Орлов, Звиад Гамсахурдиа, Мираб Костава, Микола Руденко, Олекса Тихий — сноп к снопу. Серп КГБ работал в полную силу, впервые долгие годы без опаски и без оглядки. Сейчас, когда даже этот потемкинский диссент перестал существовать в России, с корнем вырванный Андроповым, бросается в глаза несоответствие между делами диссидентов, практически ничтожными, и реакцией на них с одной стороны органов госбезопасности, а с другой — западного общественного мнения, получившего неожиданную поддержку от администрации Картера. Если преувеличенное отношение Америки к еле видимым росткам оппозиции в СССР основывалось на ассоциативном предрассудке (о тоталитарном обществе судили, исходя из демократических понятий), то преувеличенное отношение Андропова к внутренней оппозиции возникло отраженно: главным образом со слов американской прессы, чье мнение было подтверждено и как бы официально санкционировано кампанией Картера в защиту прав человека.

Трудно сказать, насколько Картер и Бжезинский поступали искренне, представляя крохотную группку вокруг академика Сахарова серьезным вызовом советской системе. Если они были искренними, то по невежеству. Андропов такого невежества позволить себе не мог по долгу службы. Он трезво оценивал мизерные возможности для деятельности диссидентов в СССР даже в период детанта, когда действия его ведомства ограничены. 9 сентября 1977 год в докладе, посвященном основателю советской политической полиции Феликсу Дзержинскому, Андропов так охарактеризовал диссидентов: “…несколько оторвавшихся от нашего общества лиц становятся на путь антисоветской деятельности, нарушают законы, снабжают Запад клеветнической информацией, сеют ложные слухи, пытаются организовать различные антиобщественные вылазки. У этих отщепенцев нет и не может быть никакой опоры внутри страны… Существование так называемых “диссидентов" стало возможным лишь благодаря тому, что противники социализма подключили к этому делу западную прессу, дипломатические, а также разведывательные и иные специальные службы. Уже ни для кого не секрет, что “диссидентство" стало своеобразной профессией, которая щедро оплачивается валютными и иными подачками, что по существу мало отличается от того, как расплачиваются империалистические спецслужбы со своей агентурой". И далее: “…тем, кто заблуждается, у нас стараются помочь, их стараются переубедить, рассеять их заблуждения. По-иному приходится поступать в тех случаях, когда некоторые из так называемых “инакомыслящих" начинают своими действиями нарушать советские законы. Такие люди в ничтожном количестве у нас еще есть, как есть, к сожалению, воры, взяточники, спекулянты и другие уголовные преступники. И те и другие наносят вред нашему обществу и потому должны нести наказание в полном соответствии с требованиями советских законов".

Тем временем с советскими диссидентами произошла воистину трагическая метаморфоза: из живых людей они превратились в футбольный мяч, по которому ожесточенно лупили обе стороны. Пока он не истрепался до такой степени, что пришлось заменить новым — сначала Афганистаном, потом Польшей.

Две-три дюжины советских диссидентов, арестованных вскоре после инаугурации[7] тридцать девятого американского президента, были чем-то вроде наглядного урока русской истории, который специально для невежественного в ней Картера и в ответ на его либеральную жестикуляцию давал персонально Юрий Владимирович Андропов. Демонстрационная доска, а на ней живые люди: Микола Руденко, Юрий Орлов, Анатолий Щаранский… Это напоминало старинную историю со знаменитым итальянским художником, который был приглашен на работу к одному восточному владыке. Однажды между ними зашел спор: владыка усомнился в анатомической правильности изображения художником отрубленной головы. Чтобы доказать свою правоту, тиран приказал привести раба и отрубил ему голову на глазах потрясенного художника: “Ну, теперь видишь? Кто прав?"